tag:blogger.com,1999:blog-58322787272911393572024-02-20T17:25:36.709-03:00FÉNIX CIVILIZACIÓNMonseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.comBlogger260125tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-17079849158166995062014-02-28T18:59:00.000-03:002014-03-01T19:01:07.334-03:00Nunca más el horror del Holocausto:carta del Papa al rabino de Buenos Aires<br />
Tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/nunca-mas-el-horror-del-holocausto" target="_blank">http://www.news.va/</a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_767851.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_767851.JPG" /></a>2014-01-27 Radio Vaticana</div>
<div style="text-align: justify;">
(RV).- Nunca más el horror del Holocausto: es la invocación del Papa Francisco en la Jornada de la Memoria, en una carta a su amigo, el rabino de Buenos Aires, Abraham Skorka. </div>
<div style="text-align: justify;">
El texto se leerá esta noche en el Parque de la Música de Roma, con ocasión del Concierto <i>“Los violines de la esperanza”</i> - evento organizado para recordar a las víctimas del Holocausto.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Papa auspicia que aquellos que escuchen esta música <i>“puedan identificarse con aquellas lagrimas históricas, que hoy llegan a nosotros a través de los violines, y sientan el fuerte deseo de comprometerse para que nunca más se repitan tales horrores, que constituyen una vergüenza para la humanidad”</i>. </div>
<div style="text-align: justify;">
El público, escribe Francisco, escuchará música de Vivaldi, Beethoven y otros grandes compositores, <i>“pero el corazón de cada uno de los presentes – añade – sentirá que detrás del sonido de la música vive el sonido silencioso de las lágrimas históricas, lagrimas que dejan huellas en el alma y en el cuerpo de los pueblos”</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
(RC-RV)</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-72278055247574165682014-02-24T13:56:00.000-03:002014-02-24T21:57:36.166-03:00Así es el nuevo Colegio CardenalicioArtículo tomado de:<a href="http://www.zenit.org/es/articles/asi-es-el-nuevo-colegio-cardenalicio" target="_blank">http://www.zenit.org/</a><br />
<h4>
A partir de hoy, la Iglesia cuenta con 218 cardenales repartidos en los cinco continentes</h4>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ciudad del Vaticano, 22 de febrero de 2014 (Zenit.org) Redacción |</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta mañana en la Basílica de San Pedro, el Santo Padre ha creado 19 nuevos cardenales para la Iglesia. De los nuevos purpurados, 3 son mayores de 80 años y por tanto no electores para un futuro cónclave. Entre los nuevos purpurados hay 8 europeos, 7 americanos, 2 africanos y 2 asiáticos, procedentes en total de 15 países diferentes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con las nuevas creaciones de esta mañana, el Colegio Cardenalicio está formado ahora por un total de 218 cardenales, de los cuáles 122 son electores y 96 no electores. Están representados los cinco continentes con presencia de cardenales en 68 países. Europa cuenta con 116 cardenales, América septentrional con 27, América central con 7 y América del sur con 24. El continente africano cuenta con 19 purpurados, mientras que Asia tiene 21 y Oceanía 4. El país con mayor número de cardenales es Italia, que tiene 51, entre electores y no electores. Le sigue EEUU que tiene 19 purpurados y en tercer lugar España, Alemania y Brasil que comparten el número de 10 purpurados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Publicamos a continuación la lista de los nuevos cardenales junto al Título o la Diaconía asignados por el Santo Padre Francisco a cada uno de ellos</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, Título de los Santos Simón y Judas Tadeo en Torre Ángela</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los obispos, Diaconía de San Anselmo en el Aventino</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, Diaconía de Santa Inés en Agone</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero, Diaconia de los Santos Cosme y Damián.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Vincent Gerard Nichols, arzobispo de Westminster (Gran Bretaña) Título del Santísimo Redentor y San Alfonso en vía Merulana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Leopoldo José Brenes Solórzano, arzobispo de Managua (Nicaragua), Título de San Joaquín en Prati di Castello.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Gérald Cyprien Lacroix, I.S.P.X., arzobispo de Quebec (Canadá), Título de San José en el Aurelio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Jean-Pierre Kutwa, arzobispo de Abiyán (Costa de Marfil), Título de Santa Emerenciana en Tor Fiorenza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Orani João Tempesta, O.Cist., arzobispo de Río de Janeiro (Brasil), Título de Santa María Madre de la Providencia en Monte Verde.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Gualtiero Bassetti, arzobispo de Perugia (Italia), Título de Santa Cecilia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires (Argentina), Título de San Roberto Bellarmino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Andrew Yeom Soo-Jung, arzobispo de Seúl (Corea), Título de San Crisógono.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Ricardo Ezzati Andrello, S.D.B., arzobispo de Santiago de Chile (Chile), Título del Santísimo Redentor en Valmelania</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Philippe Nakellentuba Ouédraogo, arzobispo de Uagadugu (Burkina Faso), Título de Santa María Auxiliadora en el Tiburtino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Orlando B. Quevedo, O.M.I., arzobispo de Cotabato (Filipinas), Título de Santa María “Regina Mundi” en Torre Spaccata.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Chibly Langlois, arzobispo de Les Cayes (Haití), Título de Santiago en Augusta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los tres nuevos cardenales mayores de 80 años, y por lo tanto no electores son</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Loris Francesco Capovilla, arzobispo titular de Mesembria, Título de Santa María en Trastevere.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Fernando Sebastián Aguilar, C.M.F., arzobispo emérito de Pamplona, Título de Santa Ángela Merici.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Cardenal Kelvin Edward Félix, arzobispo emérito de Castries, Título de Santa María de la Salud en Primavalle.</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-87526114944554656262014-02-21T18:40:00.001-03:002014-02-21T18:40:43.926-03:00Papa Francisco pide por la paz en UcraniaArtículo tomado de: <a href="http://www.aleteia.org/es/internacional/contenido-agregado/papa-francisco-pide-por-la-paz-en-ucrania-5212752213704704" target="_blank">http://www.aleteia.org/</a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.aleteia.org/image/es/article/papa-francisco-pide-por-la-paz-en-ucrania-5212752213704704/francisco-46/topic" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.aleteia.org/image/es/article/papa-francisco-pide-por-la-paz-en-ucrania-5212752213704704/francisco-46/topic" height="265" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">© AFP PHOTO / POOL/ ALESSANDRO BIANCHI</td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="text-align: center;">
La oración del Papa para Ucrania en la segunda jornada del Consistorio</h4>
<div style="text-align: justify;">
ROMA (aleteia.org). El papa Francisco abrió este viernes la segunda jornada del Consistorio Extraordinario sobre la Familia orando por Ucrania. El Papa y la asamblea demostraron su cercanía a la situación de violencia que golpea a la capital del país, Kiev, informó Radio Vaticana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Papa dijo en el Aula Nueva del Vaticano que envía un saludo, no solo personal, sino a "nombre de todos" (los presentes), dirigido a los “cardenales ucranianos- el cardenal Jaworski, arzobispo emérito de Leopoli, y al Cardenal Husar, arzobispo mayor emérito de Kiev - que en estos días sufren tanto y tiene tantas dificultades en su país”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Papa invito a la asamblea a hacer llegar un mensaje de solidaridad al pueblo de Ucrania en momentos en que la Iglesia exhorta por una solución pacifica a las protestas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aumentan las victimas de la violencia en Ucrania. Oleh Musiy, coordinador médico de los manifestantes, dijo a AP que al menos 70 opositores murieron el jueves y 500 sufrieron heridas. El Ministerio del Interior indicó que tres policías murieron y 28 sufrieron heridas de arma de fuego.</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-87784808546698366552014-02-14T00:50:00.002-03:002014-02-14T00:50:41.265-03:00La Sábana Santa de Turín volverá a mostrarse en público gracias a San Juan Bosco <div style="text-align: center;">
Tomado de: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=mEUgjz3XrOI#t=73" target="_blank">http://www.youtube.com/</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/mEUgjz3XrOI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-4093738477247405582014-02-07T21:21:00.002-03:002014-02-07T21:21:16.614-03:00El Papa destaca la figura de Juan Pablo II y pide a obispos polacos que no haya divisiones<div class="post-title entry-title">
</div>
<div class="post-header">
</div>
<b>Gracias a la información de Aica</b><br />
<a href="http://www.aica.org/10545-el-papa-destaca-la-figura-de-juan-pablo-ii-pide.html" target="_blank">http://www.aica.org/</a><br />
<br />
<h4 style="text-align: center;">
El Papa destaca la figura de Juan Pablo II y pide a obispos polacos que no haya divisiones</h4>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.aica.org/images/10545.jpg?t=1391808146" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://www.aica.org/images/10545.jpg?t=1391808146" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco recibió hoy, casi en
vísperas de la canonización del beato Juan Pablo II, a los obispos de la
Conferencia Episcopal de Polonia al final de su quinquenal visita “ad
limina” y se refirió al próximo santo como a un “gran pastor que nos
guía desde el Cielo y nos recuerda lo importante que es la comunión
espiritual y pastoral entre los obispos”, e invitó a sus compatriotas a
que nada ni nadie introduzca divisiones entre ellos porque están
llamados “a construir la comunión y la paz enraizadas en el amor
fraternal y a dar a todos un ejemplo alentador” que brindará a su pueblo
“la fuerza de la esperanza”. También los exhortó a preguntarse cómo
mejorar la preparación de los jóvenes para el matrimonio a fin de que
“descubran la belleza de esta unión fundada en el amor y la
responsabilidad” y cómo “ayudar a las familias a vivir y apreciar tanto
los momentos de alegría como los de dolor y debilidad”.</div>
<div style="text-align: center;">
------------------------------------------- </div>
<div style="text-align: justify;">
El papa Francisco recibió hoy, casi en vísperas de la canonización del
beato Juan Pablo II, a los obispos de la Conferencia Episcopal de
Polonia al final de su quinquenal visita “ad limina” y se refirió al
próximo santo como a un “gran pastor que nos guía desde el Cielo y nos
recuerda lo importante que es la comunión espiritual y pastoral entre
los obispos”, e invitó a sus compatriotas a que nada ni nadie introduzca
divisiones entre ellos porque están llamados “a construir la comunión y
la paz enraizadas en el amor fraternal y a dar a todos un ejemplo
alentador “ que brindará a su pueblo “la fuerza de la esperanza”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Según el Vatican Information Service (VIS), las conversaciones que el
Obispo de Roma tuvo estos días con los prelados polacos confirmaron que
la Iglesia en Polonia tiene “un gran potencial de fe y oración, de
caridad y práctica cristiana” y esto “favorece la formación del pueblo
cristiano, la práctica motivada y comprometida la disponibilidad de los
laicos y religiosos a cooperar activamente en la comunidad eclesial y en
las estructuras sociales”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, también hay un cierto declive en varios aspectos de la vida
cristiana que requieren “un discernimiento , una búsqueda de motivos y
formas de afrontar nuevos retos, como - por ejemplo - la idea de la
libertad sin límites, la tolerancia hostil o desconfiada de la verdad, o
el malhumor por la justa oposición de la Iglesia al relativismo
imperante”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
“La familia, 'lugar donde se aprende a convivir en la diferencia y a
pertenecer unos a otros y donde los padres transmiten la fe a sus
hijos', debe ocupar el centro del ministerio pastoral ordinario de los
obispos, también porque “hoy el matrimonio se considera a menudo una
forma de gratificación emocional que se puede constituir de cualquier
forma y modificar de acuerdo a la sensibilidad de cada uno. Por
desgracia, esta visión también afecta a la mentalidad de los cristianos y
desemboca en la facilidad para recurrir al divorcio o a la separación
de hecho”, precisó.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Por eso, recordó que “los pastores están llamados a interrogarse sobre
cómo ayudar a los que viven en esta situación, para que no se sientan
excluidos de la misericordia de Dios, del amor fraternal de otros
cristianos, ni de la solicitud de la Iglesia por su salvación”. También
deben plantearse la cuestión de cómo ayudarlos “a no abandonar la fe y a
hacer crecer a sus hijos en la plenitud de la experiencia cristiana”.
En este ámbito hay que preguntarse igualmente cómo mejorar la
preparación de los jóvenes para el matrimonio para que “descubran la
belleza de esta unión fundada en el amor y la responsabilidad” y cómo
“ayudar a las familias a vivir y apreciar tanto los momentos de alegría
como los de dolor y debilidad”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Con la perspectiva de la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ),
que tendrá lugar en Cracovia en 2016, el Papa piensa en los jóvenes,
“que con las personas mayores son la esperanza de la Iglesia” y a los
que hoy un mundo informático “proporciona nuevas oportunidades para la
comunicación pero al mismo tiempo reduce las relaciones interpersonales
de contacto directo, de intercambio de valores y experiencias
compartidas. Sin embargo, en los corazones de los jóvenes hay una
aspiración a algo más profundo, que valorice en plenitud su personalidad
y hay que salir al encuentro de ese deseo”. Una buena oportunidad, en
ese sentido la ofrece la catequesis a la que participan en Polonia la
mayoría de los alumnos en las escuelas y alcanzan así una buena
comprensión de las verdades de la fe. “La religión cristiana, sin
embargo -ha subrayado Francisco- no es una ciencia abstracta, sino un
conocimiento existencial de Cristo, una relación personal con Dios que
es amor “.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El tercer tema del discurso del Papa fue la vocación al sacerdocio y a
la vida consagrada. Después de constatar que son muchos los sacerdotes
polacos que ejercen su ministerio tanto en las Iglesias locales como en
el extranjero y en las misiones, elogió las universidades y facultades
de Teología de Polonia en las que “los seminaristas consiguen una válida
preparación intelectual y pastoral... que debe ir siempre acompañada de
la formación humana y espiritual”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero, en el sacerdocio, “la luz del testimonio puede ofuscarse o
'esconderse debajo de un almud' si le faltara el espíritu misionero, la
voluntad de 'salir' en una renovada conversión misionera para buscar -
también en las periferias - y acercarse a los que esperan la Buena Nueva
de Cristo. Este estilo apostólico requiere también un espíritu de
pobreza, de abandono, para ser libres en el anuncio y sinceros en el
testimonio de la caridad”, recordó.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Al referirse a las vocaciones a la vida consagrada, especialmente las de
las mujeres, el Papa sostuvo que “preocupa la disminución de la
afiliación a las congregaciones religiosas en Polonia, un fenómeno
complejo cuyas causas son múltiples”. “Espero -apuntó- que los
institutos religiosos femeninos sigan siendo -de forma adecuada a
nuestros tiempos- lugares privilegiados de la afirmación y el
crecimiento humano y espiritual de la mujer. Y las religiosas deben
estar listas para hacer frente a tareas y misiones difíciles y
exigentes, que valoricen sus capacidades intelectuales, afectivas y
espirituales, su talentos y carismas personales”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco concluyó exhortando a la solicitud por los pobres porque
también en Polonia, a pesar del actual desarrollo económico del país,
“hay tantos necesitados, desempleados, personas sin hogar, enfermos,
abandonados, así como muchas familias - sobre todo numerosas - sin
medios suficientes para vivir y educar a sus hijos. ¡Estén cerca de
ellos! Sé todo lo que en este campo hace la Iglesia en Polonia,
mostrando gran generosidad no sólo en patria, sino también en otros
países de todo el mundo. Les doy las gracias. Continúen alentando a
todos a tener la "creatividad de la caridad " y a practicarla siempre. Y
no se olviden de los que, por diversas razones dejan el país y tratan
de construir una nueva vida en el extranjero. Su creciente número y sus
necesidades quizás requieran más atención por parte de la Conferencia
Episcopal. Acompáñelos con la atención pastoral adecuada para que puedan
mantener la fe y las tradiciones religiosas del pueblo polaco”.+ </div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-87090914603559310572014-01-27T13:25:00.000-03:002014-01-28T13:26:11.438-03:00 En la conclusión de la Semana de oración por la unidad de los cristianos, el Papa preside las Vísperas en la Basílica romana de San Pablo Extramuros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_767454.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
Artículo tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/en-la-conclusion-de-la-semana-de-oracion-por-la-un" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_767454.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_767454.JPG" /></a><i>2014-01-25 Radio Vaticana</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(RV).- (Con audio y video) La tarde del 25 de enero, el Papa Francisco se trasladó a la Basílica romana de San Pablo Extramuros para presidir, en la fiesta de la conversión del Apóstol de las gentes, las Segundas Vísperas, culminando así la Semana de oración por la unidad de los cristianos de este año.</div>
<div style="text-align: justify;">
Este octavario comenzó el pasado día 18. Y el tema de los textos de la Semana de oración de este año fueron tomados de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios: «¿Acaso Cristo está dividido? (1 Co 1, 1-17)». Una vez más, en esta celebración, en la Basílica papal de San Pablo Extramuros, participaron los representantes de las demás Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en Roma; junto al clero y los fieles de la diócesis del Papa para renovar juntos nuestra oración al Señor, fuente de la unidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
En su homilía, el Papa comenzó diciendo: «¿Está dividido Cristo?» (1 Co 1,13). La enérgica llamada de atención de san Pablo al comienzo de su Primera carta a los Corintios, que resuena en la liturgia de esta tarde, ha sido elegida por un grupo de hermanos cristianos de Canadá como guión para nuestra meditación durante la Semana de Oración de este año.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y añadió textualmente: El Apóstol ha recibido con gran tristeza la noticia de que los cristianos de Corinto están divididos en varias facciones. Hay quien afirma: «Yo soy de Pablo»; otros, sin embargo, declaran: « Yo soy de Apolo»; y otros añaden: «Yo soy de Cefas». Finalmente, están también los que proclaman: «Yo soy de Cristo» (cf. v. 12). Pero ni siquiera los que se remiten a Cristo merecen el elogio de Pablo, pues usan el nombre del único Salvador para distanciarse de otros hermanos en la comunidad. En otras palabras, la experiencia particular de cada uno, la referencia a algunas personas importantes de la comunidad, se convierten en el criterio para juzgar la fe de los otros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En esta situación de división, Pablo exhorta a los cristianos de Corinto, «en nombre de nuestro Señor Jesucristo», a ser unánimes en el hablar, para que no haya divisiones entre ellos, sino que estén perfectamente unidos en un mismo pensar y un mismo sentir (cf. v. 10).</div>
<div style="text-align: justify;">
Y prosiguió diciendo: Nuestras divisiones hieren su cuerpo, dañan el testimonio que estamos llamados a dar en el mundo. El Decreto sobre el ecumenismo del Concilio Vaticano II, refiriéndose al texto de san Pablo que hemos meditado, afirma de manera significativa: «Con ser una y única la Iglesia fundada por Cristo Señor, son muchas, sin embargo, las Comuniones cristianas que se presentan a los hombres como la verdadera herencia de Jesucristo; ciertamente, todos se confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo distinto y marchan por caminos diferentes, como si Cristo mismo estuviera dividido». Y, por tanto, añade: «Esta división contradice clara y abiertamente la voluntad de Cristo, es un escándalo para el mundo y perjudica a la causa santísima de predicar el Evangelio a toda criatura» (Unitatis redintegratio, 1).</div>
<div style="text-align: justify;">
Al reafirmar que Cristo no puede estar dividido. Y que esta certeza debe animarnos y sostenernos para continuar con humildad y confianza en el camino hacia el restablecimiento de la plena unidad visible de todos los creyentes en Cristo, el Papa Bergoglio recordó la obra de dos grandes Papas: los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II. Tanto uno como otro – dijo – fueron madurando durante su vida la conciencia de la urgencia de la causa de la unidad y, una vez elegidos a la Sede de Pedro, han guiado con determinación a la grey católica por el camino ecuménico.</div>
<div style="text-align: justify;">
El papa Juan, abriendo nuevas vías, antes casi impensables. El papa Juan Pablo, proponiendo el diálogo ecuménico como dimensión ordinaria e imprescindible de la vida de cada Iglesia particular. Junto a ellos, menciono también al papa Pablo VI, otro gran protagonista del diálogo, del que recordamos precisamente en estos días el quincuagésimo aniversario del histórico abrazo en Jerusalén con el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras.</div>
<div style="text-align: justify;">
Y añadió: La obra de estos predecesores míos ha conseguido que el aspecto del diálogo ecuménico se haya convertido en una dimensión esencial del ministerio del Obispo de Roma, hasta el punto de que hoy no se entendería plenamente el servicio petrino sin incluir en él esta apertura al diálogo con todos los creyentes en Cristo. También podemos decir que el camino ecuménico ha permitido profundizar la comprensión del ministerio del Sucesor de Pedro, y debemos confiar en que seguirá actuando en este sentido en el futuro. Mientras consideramos con gratitud los avances que el Señor nos ha permitido hacer, y sin ocultar las dificultades por las que hoy atraviesa el diálogo ecuménico, pidamos que todos seamos impregnados de los sentimientos de Cristo, para poder caminar hacia la unidad que él quiere.</div>
<div style="text-align: justify;">
En este ambiente de oración por el don de la unidad, el Papa Francisco saludó cordial y fraternalmente al Metropolita Gennadios, representante del Patriarcado Ecuménico, a Su Gracia David Moxon, representante del arzobispo de Canterbury en Roma, y a todos los representantes de las diversas Iglesias y Comunidades Eclesiales presentes esta tarde en la Basílica de San Pablo Extramuros.</div>
<div style="text-align: justify;">
Y concluyó con estas palabras: Queridos hermanos y hermanas, oremos al Señor Jesús, que nos ha hecho miembros vivos de su Cuerpo, para que nos mantenga profundamente unidos a él, nos ayude a superar nuestros conflictos, nuestras divisiones, nuestros egoísmos, y a estar unidos unos a otros por una sola fuerza, la del amor, que el Espíritu Santo derrama en nuestros corazones (cf. Rm 5, 5 ). Amén.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Texto completo de la homilía del Santo Padre Francisco</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«¿Está dividido Cristo?» (1 Co 1,13). La enérgica llamada de atención de san Pablo al comienzo de su Primera carta a los Corintios, que resuena en la liturgia de esta tarde, ha sido elegida por un grupo de hermanos cristianos de Canadá como guión para nuestra meditación durante la Semana de Oración de este año.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Apóstol ha recibido con gran tristeza la noticia de que los cristianos de Corinto están divididos en varias facciones. Hay quien afirma: «Yo soy de Pablo»; otros, sin embargo, declaran: « Yo soy de Apolo»; y otros añaden: «Yo soy de Cefas». Finalmente, están también los que proclaman: «Yo soy de Cristo» (Cf. v. 12). Pero ni siquiera los que se remiten a Cristo merecen el elogio de Pablo, pues usan el nombre del único Salvador para distanciarse de otros hermanos en la comunidad. En otras palabras, la experiencia particular de cada uno, la referencia a algunas personas importantes de la comunidad, se convierten en el criterio para juzgar la fe de los otros.</div>
<div style="text-align: justify;">
En esta situación de división, Pablo exhorta a los cristianos de Corinto, «en nombre de nuestro Señor Jesucristo», a ser unánimes en el hablar, para que no haya divisiones entre ellos, sino que estén perfectamente unidos en un mismo pensar y un mismo sentir (Cf. v. 10). Pero la comunión que el Apóstol reclama no puede ser fruto de estrategias humanas. En efecto, la perfecta unión entre los hermanos sólo es posible cuando se remiten al pensar y al sentir de Cristo (Cf. Flp 2, 5). Esta tarde, mientras estamos aquí reunidos en oración, nos damos cuenta de que Cristo, que no puede estar dividido, quiere atraernos hacia sí, hacia los sentimientos de su corazón, hacia su abandono total y confiado en las manos del Padre, hacia su despojo radical por amor a la humanidad. Sólo él puede ser el principio, la causa, el motor de nuestra unidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando estamos en su presencia, nos hacemos aún más conscientes de que no podemos considerar las divisiones en la Iglesia como un fenómeno en cierto modo natural, inevitable en cualquier forma de vida asociativa. Nuestras divisiones hieren su cuerpo, dañan el testimonio que estamos llamados a dar en el mundo. El Decreto sobre el ecumenismo del Vaticano II, refiriéndose al texto de san Pablo que hemos meditado, afirma de manera significativa: «Con ser una y única la Iglesia fundada por Cristo Señor, son muchas, sin embargo, las Comuniones cristianas que se presentan a los hombres como la verdadera herencia de Jesucristo; ciertamente, todos se confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo distinto y marchan por caminos diferentes, como si Cristo mismo estuviera dividido». Y, por tanto, añade: «Esta división contradice clara y abiertamente la voluntad de Cristo, es un escándalo para el mundo y perjudica a la causa santísima de predicar el Evangelio a toda criatura» (Unitatis redintegratio, 1). ¡Todos nosotros hemos sido dañados por las divisiones! ¡Ninguno de nosotros queremos llegar a ser un escándalo! Y por esto todos nosotros caminamos juntos, fraternamente, por el camino hacia la unidad, también haciendo unidad en el caminar, esa unidad que viene del Espíritu Santo y que nos lleva a una singularidad especial, que sólo el Espíritu Santo puede hacer: esa diversidad reconciliada. ¡El Señor nos espera a todos, nos acompaña a todos: está con todos nosotros en este camino de la unidad!</div>
<div style="text-align: justify;">
Queridos amigos, Cristo no puede estar dividido. Esta certeza debe animarnos y sostenernos para continuar con humildad y confianza en el camino hacia el restablecimiento de la plena unidad visible de todos los creyentes en Cristo. Me es grato recordar en este momento la obra de dos grandes Papas: los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II. Tanto uno como otro fueron madurando durante su vida la conciencia de la urgencia de la causa de la unidad y, una vez elegidos como Obispos de Roma, han guiado con determinación a la grey católica por el camino ecuménico. El Papa Juan, abriendo nuevas vías, antes casi impensables. El Papa Juan Pablo, proponiendo el diálogo ecuménico como dimensión ordinaria e imprescindible de la vida de cada Iglesia particular. Junto a ellos, menciono también al Papa Pablo VI, otro gran protagonista del diálogo, del que recordamos precisamente en estos días el quincuagésimo aniversario del histórico abrazo en Jerusalén con el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras.</div>
<div style="text-align: justify;">
La obra de estos predecesores míos ha conseguido que el aspecto del diálogo ecuménico se haya convertido en una dimensión esencial del ministerio del Obispo de Roma, hasta el punto de que hoy no se entendería plenamente el servicio petrino sin incluir en él esta apertura al diálogo con todos los creyentes en Cristo. También podemos decir que el camino ecuménico ha permitido profundizar la comprensión del ministerio del Sucesor de Pedro, y debemos confiar en que seguirá actuando en este sentido en el futuro. Mientras consideramos con gratitud los avances que el Señor nos ha permitido hacer, y sin ocultar las dificultades por las que hoy atraviesa el diálogo ecuménico, pidamos que todos seamos impregnados de los sentimientos de Cristo, para poder caminar hacia la unidad que él quiere. ¡Y caminar juntos ya es hacer unidad!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En este ambiente de oración por el don de la unidad, quisiera saludar cordial y fraternalmente a Su Eminencia el Metropolita Gennadios, representante del Patriarcado Ecuménico, a Su Gracia David Moxon, representante del arzobispo de Canterbury en Roma, y a todos los representantes de las diversas Iglesias y Comunidades Eclesiales que esta tarde han venido aquí. Con estos dos hermanos, en representación de todos, hemos rezado en el Sepulcro de Pablo y hemos dicho entre nosotros: “¡Oramos para que Él nos ayude en este camino, en este camino de la unidad, el amor, haciendo camino de unidad!”. La unidad no vendrá como un milagro al final: la unidad viene en el camino, la hace el Espíritu Santo en el camino. Si nosotros no caminamos juntos, si nosotros no rezamos unos por otros, si nosotros no trabajamos en tantas cosas que podemos hacer en este mundo por el Pueblo de Dios, ¡la unidad no vendrá! Se hace en este camino, en cada paso, y no la hacemos nosotros: la hace el Espíritu Santo, que ve nuestra buena voluntad.</div>
<div style="text-align: justify;">
Queridos hermanos y hermanas, oremos al Señor Jesús, que nos ha hecho miembros vivos de su Cuerpo, para que nos mantenga profundamente unidos a él, nos ayude a superar nuestros conflictos, nuestras divisiones, nuestros egoísmos, ¡y recordemos que la unidad siempre es superior al conflicto! Y nos ayude a estar unidos unos a otros por una sola fuerza, la del amor, que el Espíritu Santo derrama en nuestros corazones (Cf. Rm 5, 5). Amén.</div>
<div style="text-align: justify;">
(María Fernanda Bernasconi – RV).</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-44736738307772157082014-01-25T13:16:00.004-03:002014-01-25T13:17:04.056-03:00Homilía del viernes: Hacer las paces con los demás con humildad cuando reñimosArtículo tomado de: <a href="https://www.facebook.com/news.va.es?hc_location=timeline" target="_blank">https://www.facebook.com/news.va.es</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-b-lga.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/t1/65642_737921602885547_734698806_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://scontent-b-lga.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/t1/65642_737921602885547_734698806_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
No es fácil construir el diálogo con los demás, especialmente si nos divide el rencor. Pero el cristiano busca siempre el camino de escucha y reconciliación, con humildad y docilidad, porque eso es lo que nos ha enseñado Jesús. Fue en síntesis el pensamiento del Papa Francisco en su homilía durante la Misa de la mañana en la Casa de Santa Marta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me rompo, pero no me doblego, afirma un cierto dicho popular. Me doblego para no romperme, sugiere la sabiduría cristiana. Dos modos de entender la vida: el primero, con su dureza, fácilmente destinado a levantar muros de incomunicación entre las personas, hasta la degeneración del odio. El segundo, proclive a tender puentes de comprensión, también después de un altercado o una discusión. Pero, advirtió Francisco, a condición de buscar y practicar la humildad”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La homilía de hoy en Santa Marta fue la continuación de la de ayer. Al centro de la lectura litúrgica y de la reflexión del Papa, nuevamente el enfrentamiento entre el Rey Saúl y David. El segundo tiene ocasión de matar al primero pero, observó el Santo Padre, escoge “otro camino: el camino de acercarse, de esclarecer la situación, de explicarse. El camino del diálogo para hacer la paz”:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Para dialogar es necesaria la docilidad, sin gritar. Es necesario pensar que la otra persona tiene más que yo, y David lo pensaba: ‘Él es el ungido del Señor, es más importante que yo’. La humildad, la docilidad… Para dialogar, es necesario hacer lo que hoy hemos pedido en la oración, al inicio de la Misa: darse todo a todos. Humildad, docilidad, darse todo a todos; todos sabemos que para hacer esto es necesario tragarse tantas cosas. Pero, debemos hacerlo, porque la paz se consigue así: con la humildad, la humillación, buscando siempre ver en el otro la imagen de Dios”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Dialogar es difícil”, reconoció el Obispo de Roma. Pero peor que intentar construir un puente con un adversario es dejar crecer en el corazón el rencor hacia él. De esta manera, afirmó, nos quedamos “aislados en este caldo amargo de nuestro resentimiento”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un cristiano, en cambio, tiene como modelo a David, que vence el odio con “un acto de humildad”: “Humillarse, y siempre construir puentes, siempre. Siempre. Y esto es ser cristiano. No es fácil. No es fácil. Jesús lo hizo: se humilló hasta el final, nos hizo ver el camino. Y es necesario que no pase mucho tiempo: cuando existe un problema, lo más pronto posible, en el momento en el que se pueda hacer, después de que la tormenta ha pasado, hay que tratar de acercarse al otro con el diálogo, porque el tiempo hace crecer el muro, así como hace crecer la mala hierba que impide el crecimiento del grano. Y cuando los muros crecen es muy difícil la reconciliación: ¡es muy difícil!”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No es un problema si “alguna vez los platos vuelan” – “en familia, en las comunidades, entre los vecinos” – repitió el Papa. Lo importante es “buscar la paz lo más pronto posible”, con una palabra, un gesto. Un puente antes que un muro, como aquel que por tantos años dividió Berlín. Porque “también, en nuestro corazón – dice Papa Francesco – existe la posibilidad de convertirse en Berlín con un muro que nos separe de los demás”:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Yo tengo miedo de estos muros, de estos muros que crecen cada día y favorecen los resentimientos. También el odio. Pensemos en este joven David: habría perfectamente podido vengarse, habría podido echar al rey y eligió el camino del diálogo, con la humildad, la mansedumbre, la dulzura. Hoy, podemos pedir a San Francisco de Sales, Doctor de la dulzura, que nos dé a todos nosotros la gracia de hacer puentes con los demás, jamás muros”.</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-75910804677026647242014-01-06T14:11:00.003-03:002014-01-06T14:11:56.486-03:00El Papa anuncia su viaje a Amman, Belén y Jerusalen<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lato,Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 28px; margin: 8px 0px; text-align: center; text-indent: 0px; text-rendering: optimizelegibility; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
La Navidad nos revela el amor inmenso de Dios por la humanidad</h4>
<div style="text-align: center;">
<object height="315" width="560"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/qSxbWUlxm2M?version=3&hl=es_ES"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="//www.youtube.com/v/qSxbWUlxm2M?version=3&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-60011201457769176012014-01-03T15:08:00.000-03:002014-01-03T15:09:36.387-03:00Ángel Sanz Briz, el Ángel de Budapest Tomado de: <a href="http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/el-ingenio-del-schindler-espanol-para-salvar-judios-5852849242112000" target="_blank">http://www.aleteia.org/es/</a><br />
<h3>
<span style="color: #073763;"><i>El ingenio del Schindler español para salvar judíos</i></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ángel Sanz Briz, embajador en Bucarest en 1944, urdió un plan para rescatar a más de 5.200 hebreos del exterminio nazi</b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://fbexternal-a.akamaihd.net/safe_image.php?d=AQANr-lNkQI7VzRn&w=377&h=197&url=http%3A%2F%2Fwww.aleteia.org%2Fimage%2Fes%2Farticle%2Fel-ingenio-del-schindler-espanol-para-salvar-judios-5852849242112000%2Fangel-sanz-briz_es%2Ftopic&cfs=1&sx=0&sy=8&sw=818&sh=427" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://fbexternal-a.akamaihd.net/safe_image.php?d=AQANr-lNkQI7VzRn&w=377&h=197&url=http%3A%2F%2Fwww.aleteia.org%2Fimage%2Fes%2Farticle%2Fel-ingenio-del-schindler-espanol-para-salvar-judios-5852849242112000%2Fangel-sanz-briz_es%2Ftopic&cfs=1&sx=0&sy=8&sw=818&sh=427" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
“A lo largo de su carrera, mi padre siempre nos decía: lo que tuve el privilegio de hacer en Budapest, es lo más importante que he hecho en mi vida”. Así lo desvelaba su hija Adela de su padre, Ángel Sanz Briz, el diplomático español que salvó del exterminio a más de 5.200 judíos cuando comandaba en 1944 la Embajada española en Budapest. La ciudad estaba ocupada por los nazis y, viendo su final, querían acabar el holocausto de los hebreos y otras etnias con el que habían asolado Europa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Reconocido posteriormente como “El Ángel de Budapest”, este Schindler español vio la luz en Zaragoza el 28 de septiembre de 1910 de una familia de militares y comerciantes. Estudió Derecho y accedió a la Escuela Diplomática en 1943. Previamente, con el comienzo de nuestra contienda civil, se alistó voluntariamente en el ejército de Franco para acabar en El Cairo tras la resolución del conflicto, que fue su primer destino diplomático. En 1942 abandonó la capital egipcia para engrosar la legación húngara. Llegaba recién casado y asistió al ocaso sangriento del nazismo, contemplando como eran deportados multitud de judíos húngaros a los campos de exterminio para ejecutar la Solución final de Hitler. Todo esto hería la humanidad del cristiano Sanz Briz que hacia gestiones para taponar, aunque fuera débilmente, esa hemorragia de seres humanos hacia las cámaras de gas.</div>
<b><br />El decreto salvador</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Primeramente, junto con el embajador Miguel Ángel de Muguiro, consulta con Madrid las actuaciones a llevar a cabo, pero no tuvo respuesta. En este sentido, había un precedente con el secretario de la embajada en Berlín, Federico Olivar, que había solicitado también apoyo al Ministerio de Asuntos Exteriores para ayudar a los judíos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De Muguiro rescata un viejo decreto de Primo de Rivera de 1924 que permitía conceder la nacionalidad española a los descendientes de los sefardíes expulsados de España por los Reyes Católicos, con el que tramita el desplazamiento de más de 500 niños a Tánger antes de que fueran exterminados. Los alemanes desconocían que esta ley fue derogada por la Segunda República en 1931, pero cursaron su disgusto a Madrid por la maniobra del embajador español, por lo que tuvo que abandonar la legación y Sanz Briz se convierte en su responsable principal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Junto con Giorgio Perlasca (de quién se hizo la película El cónsul Perlasca), a quien Sanz Briz nacionaliza y ficha para la Embajada, decide perfeccionar el plan para continuar con la salvación de los judíos. En éste entran en juego los contactos con diplomáticos de otros países, como el embajador sueco Raoul Wallenberg, quien fue a Budapest con la misión de salvar judíos (a él se le atribuye la vida de unos 40.000). Sanz Briz cooperó también con el nuncio apostólico Angelo Rota, el cónsul suizo Carl Lutz y muchos otros diplomáticos que mantenían una red clandestina de salvamento.</div>
<br />
<b>Genio aragonés</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Briz envió al gobernador nazi Adolf Eichmann una jugosa donación de dinero para salvaguardar la seguridad física de los españoles por parte de las SS y obtener visados para los sefardíes. Los nazis concedieron 200 salvoconductos y Briz y su organización los multiplicaron por más de 5.200.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Años más tarde el diplomático zaragozano narró este “extraño” crecimiento al convertir las dos centenas para individuos en otras tantas para familias, pues se descompuso la numeración de cada documento en varias letras del abecedario, con lo que se ampliaba enormemente la cantidad de beneficiados, la mayoría de ellos no eran descendientes de sefardíes. El único requisito era no superar el número 200.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con la vorágine nazi por el curso opuesto de la guerra para sus intereses y por el maléfico afán de acabar con el mayor número de judíos, el diplomático tuvo que alquiler alojamientos para cobijar, alimentar y atender médicamente a los que facilitaba documentos la organización. Recluidos en los lugares la mayor parte del tiempo, los refugiados esperaban sólo los medios de transporte que les llevaran a un país seguro, de cuyos trámites se encargaba Briz, Perlasca y el resto de la red que habían establecido.</div>
<br />
<b>Nuevos destinos</b><br />
<div style="text-align: justify;">
De regreso a España, el aragonés no recibió ninguna felicitación ni censura por su labor. Entre 1946 y 1960 estuvo al frente de varias embajadas, legaciones y consulados, entre ellas, la de Lima, Berna, Vaticano y Bayona. En 1960, fue nombrado embajador en Guatemala, donde recibió la Gran Cruz de la Orden del Quetzal. En 1962, fue destinado a Estados Unidos, donde desempeñó el cargo de cónsul general en Nueva York. Años más tarde, en la Embajada de Holanda, le concedieron la Gran Cruz de la Orden de Orange-Nassau. A continuación, pasó unos años en Bélgica, y en 1973 se estableció en China para ser el primer embajador español en Pekín, ante el régimen de Mao Tse-Thung. Su último destino fue el Vaticano, en 1976, como embajador de España ante la Santa Sede, donde le concedieron la Gran Cruz de la Orden de San Gregorio Magno.</div>
<div style="text-align: justify;">
En este último destino romano, Ángel Sanz Briz muere en 1980 unos meses antes de cumplir setenta años. Los sefarditas, utilizando su nombre de pila, le pusieron el sobrenombre de “Ángel de Budapest”. En 1991, los herederos de Briz recibieron el título de “Justo entre las Naciones” de manos del Museo del Holocausto Yad Vashem, de Israel, y reconoció su benefactora y desinteresada acción, inscribiendo su nombre en el memorial del Holocausto junto a otros héroes, como el sueco Wallenberg y el alemán Schindler.</div>
<br />
<b>Otros españoles “salvajudíos”</b><br />
<div style="text-align: justify;">
El Muro de Honor del Jardín de los Justos en Jerusalén contiene los nombres de unas 22.000 personas a las que reconocen el mérito de haber salvado a hebreos. Ningún español fue incluido antes de que nuestro país estableciera relaciones diplomáticas con Israel, pero posteriormente fueron reconocidos, además de Sanz Briz, José Ruiz Santaella, agregado de la Embajada española en Berlín, y su mujer Carmen Schrader. En octubre de 2007, lo fue Eduardo Propper de Callejón (1895-1972), que como diplomático en París ayudó a escapar a miles de judíos franceses.</div>
<div style="text-align: justify;">
En 2008, la Fundación Raoul Wallenberg propuso para Justos entre las Naciones a otros tres diplomáticos españoles: Julio Palencia, Bernardo Rolland de Miota y Sebastián Romero Radigales.</div>
<div style="text-align: justify;">
En 2001, Berndt Rother (Franco y el Holocausto) estimaba entre 20.000 y 35.000 los judíos que salvaron su vida gracias a actuaciones de españoles.</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-41815710828012369922013-12-31T16:04:00.002-03:002013-12-31T16:05:35.076-03:00Concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón, dice el Papa al celebrar las primeras vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_760251.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/concluimos-el-ano-del-senor-2013-agradeciendo-y-pi" target="_blank">http://www.news.va/</a></b></i></div>
<br />
2013-12-31 Radio Vaticana<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_760251.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_760251.JPG" /></a>(RV).- A las cinco de la tarde el Papa Francisco presidió en la Basílica de San Pedro las primeras vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, con la adoración y bendición Eucarística. Se trató de la última celebración del año 2013, en acción de gracias a Dios y para invocar a María Santísima a fin de que el nuevo año civil 2014 lo comencemos en el Nombre del Señor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Al término de la celebración el Obispo de Roma fue a la Plaza de San Pedro para detenerse en oración ante el Pesebre y saludar a los numerosos fieles y peregrinos allí reunidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
En su homilía, el Papa comenzó recordando que el apóstol Juan define el tiempo presente de modo preciso: “Ha llegado la última hora”. Y explicó que esta afirmación - que se lee en la Misa del 31 de diciembre – significa que con la llegada de Dios en la historia estamos ya en los tiempos “últimos”, después de los cuales, el paso final, será la segunda y definitiva venida de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta tarde, dijo el Papa al final de su homilía, concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón. Agradecemos por todos los beneficios que el Señor nos ha dispensado y, sobre todo, por su paciencia y fidelidad, que se manifiestan en la sucesión de los tiempos, pero de modo particular en la plenitud del tiempo, cuando “Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer”. Que la Madre de Dios, en cuyo nombre mañana iniciaremos un nuevo tramo de nuestro peregrinaje terrenal, nos enseñe a acoger al Dios hecho hombre, para que cada año, cada mes, cada día esté colmado de su eterno Amor.</div>
<div style="text-align: justify;">
(María Fernanda Bernasconi – RV).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Texto completo de la homilía del Santo Padre Francisco:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El apóstol Juan define el tiempo presente en modo preciso: “ha llegado la última hora”, 1 Jn 2, 18. Esta afirmación – que se lee en la Misa del 31 de diciembre – significa que con la llegada de Dios en la historia estamos ya en los tiempos “últimos”, luego de los cuales, el paso final será la segunda y definitiva venida de Cristo. Naturalmente aquí se habla de la calidad del tiempo, no de su cantidad. Con Jesús ha llegado la “plenitud” del tiempo, plenitud de significado y plenitud de salvación. Y no habrá más una nueva revelación, sino la manifestación plena de aquello que Jesús ha ya revelado. En este sentido estamos en la “última hora”, cada momento de nuestra vida es definitivo y cada acción nuestra está cargada de eternidad; de hecho, la respuesta que damos hoy a Dios que nos ama en Jesucristo, incide en nuestro futuro.</div>
<div style="text-align: justify;">
La visión bíblica y cristiana del tiempo y de la historia no es cíclica, sino lineal: es un camino que va hacia un cumplimiento. Un año que ha pasado, por lo tanto, no nos lleva a una realidad que termina sino a una realidad que se cumple, es un ulterior paso hacia la meta que está delante de nosotros: una meta de esperanza y una meta de felicidad, porque encontraremos a Dios, razón de nuestra esperanza y fuente de nuestra alegría.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras el año 2013 llega a su final, recogemos, como en un cesto, los días, las semanas, los meses que hemos vivido, para ofrecer todo al Señor. Y preguntémonos, con coraje: ¿cómo hemos vivido el tiempo que Él nos ha donado? ¿Lo hemos usado sobre todo para nosotros mismos, para nuestros intereses, o hemos sabido gastarlo también en los otros? ¿Cuánto tiempo hemos reservado para “estar con Dios”, en la oración, en el silencio, en la adoración?</div>
<div style="text-align: justify;">
Y pensemos también en nosotros, ciudadanos romanos, pensemos en esta ciudad de Roma. ¿Qué ha sucedido este año? ¿Qué está sucediendo, y qué cosa sucederá? ¿Cómo es la calidad de la vida en esta Ciudad? ¡Depende de todos nosotros! ¿Cómo es la calidad de nuestra “ciudadanía”? ¿Hemos contribuido este año, en nuestra medida, a hacerla habitable, ordenada, acogedora? En efecto, el rostro de una ciudad es como un mosaico cuyas piezas son todos los que la habitan. Cierto, quien inviste una autoridad tiene mayor responsabilidad, pero cada uno es corresponsable, en el bien y en el mal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Roma es una ciudad de una belleza única. Su patrimonio espiritual y cultural es extraordinario. Sin embargo, también en Roma hay tantas personas marcadas por miserias materiales y morales, personas pobres, infelices, sufrientes, que interpelan la conciencia no sólo de los responsables públicos, sino de cada ciudadano. En Roma tal vez sintamos más fuerte este contraste entre el entorno majestuoso y lleno de belleza artística, y el malestar social de aquellos a los que les cuesta más.</div>
<div style="text-align: justify;">
Roma es una ciudad llena de turistas, pero también colmada de refugiados. Roma está llena de gente que trabaja, pero también de personas que no encuentran trabajo o que desarrollan trabajos mal pagados y a veces indignos; y todos tienen el derecho de ser tratados con la misma actitud de acogida y equidad, porque cada uno es portador de dignidad humana.</div>
<div style="text-align: justify;">
Es el último día del año. ¿Qué haremos, como nos comportaremos en el próximo año, para hacer un poco mejor nuestra Ciudad? La Roma del nuevo año tendrá un rostro aún más bello si será más rica de humanidad, hospitalidad, acogida; si todos nosotros somos más atentos y generosos con quien está en dificultad; si sabemos colaborar con espíritu constructivo y solidario, para el bien de todos. La Roma del nuevo año será mejor si no habrá personas que la miran “desde lejos”, “en postales”, que miran su vida solamente desde el balcón, sin involucrarse en tantos problemas humanos, problemas de hombres y mujeres que al final… y desde el principio, lo queramos o no, son nuestros hermanos. En esta perspectiva, la Iglesia de Roma se siente comprometida a dar su propia contribución a la vida y al futuro de la Ciudad, ¡pero es su deber! Se siente comprometida a animarla con la levadura del Evangelio, a ser signo e instrumento de la misericordia de Dios.</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta tarde concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón. Dos cosas juntas: agradecer y pedir perdón. Agradecemos por todos los beneficios que el Señor nos ha dispensado, y sobre todo por su paciencia y fidelidad, que se manifiestan en la sucesión de los tiempos, pero de modo particular en la plenitud del tiempo, cuando “Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer”, Gal 4, 4. Que la Madre de Dios, en cuyo nombre mañana iniciaremos un nuevo tramo de nuestro peregrinaje terrenal, nos enseñe a acoger al Dios hecho hombre, para que cada año, cada mes, cada día esté colmado de su eterno Amor. Así sea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Traducción de Griselda Mutual y Mariana Puebla – RV).</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-23489925913201270662013-12-28T17:45:00.002-03:002013-12-28T17:46:04.569-03:00La Paz es "artesanal". <i>Releamos, profundicemos, porque lo merece:</i><br />
<a href="http://www.news.va/it/news/la-pace-e-artigianale" rel="nofollow nofollow" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: auto; text-align: left; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" target="_blank">http://www.news.va/it/news/la-pace-e-artigianale</a><br />
<br />
<b>La pace è artigianale</b><br />
<br />
<a href="http://vaticanresources.s3.amazonaws.com/images/ef1d88ff827f44666ca20f46e115e307_13.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://vaticanresources.s3.amazonaws.com/images/ef1d88ff827f44666ca20f46e115e307_13.jpg" /></a><i>2013-12-27 L’Osservatore Romano</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Rilegge, Papa Francesco, alcune tra le pagine più tristi dell’anno che sta per concludersi, prima di invocare sulla Città e sul mondo il dono della pace. Una pace, dice, che deve essere frutto dell’impegno comune di tutti gli uomini, senza distinzione alcuna. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Anche in occasione del suo primo messaggio urbi et orbi si affaccia, ed è la terza volta, alla Loggia della Benedizione nella semplicità della sua talare bianca e pronuncia parole forti. Ricorda a tutti che la pace non è un equilibrio tra «forze contrarie» né una «bella facciata dietro alla quale ci sono contrasti e divisioni». La pace è un impegno di tutti i giorni, per costruire la quale è necessario il lavoro di tutti gli uomini uniti in un’opera di raffinato artigianato. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Non a caso dice forte «la pace è artigianale», proprio perché deve essere forgiata quasi a mani nude. Mani, ripete, scaldate «dalla tenerezza di Dio». E bisogna cercare le mani di Dio, le sue carezze che «non fanno ferite» ma che danno proprio «pace e forza».</div>
<div style="text-align: justify;">
Stare insieme per costruire la pace. Sembra essere la parola d’ordine di questo Natale 2013. Già nella messa della vigilia Papa Francesco aveva rinnovato l’invito a camminare insieme per illuminare con la luce di Dio il futuro dell’umanità. Ma camminare insieme, aveva precisato, non vuol dire trasformarsi in popolo errante: significa piuttosto andare incontro a Gesù, ha detto, affinché egli ci conduca nella terra promessa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un cammino certamente difficile, segnato da tappe dolorose. Il Pontefice ha ricordato le più drammatiche: la sofferenza del popolo siriano; quella «spesso dimenticata» della Repubblica Centroafricana; le vittime del Sud Sudan sconvolto da lotte intestine; quelle causate dall’intolleranza religiosa in tanti, troppi Stati del mondo. A soffrirne di più, ha notato il Pontefice, sono i cristiani, costretti a subire accuse ingiuste sino a divenire oggetti di violenze e discriminazioni. E sono tanti «più numerosi che nei primi tempi della Chiesa» ha detto ancora una volta il Papa. Bisogna pregare per loro. Ma non basta. È necessario che si prenda coscienza dell’urgenza di assicurare a tutti i credenti il diritto alla libertà di religione ma non solo sulla carta: in tanti Paesi che proclamano di garantirla «specialmente i cristiani — è stata la denuncia del Papa — incontrano limitazioni e discriminazioni». </div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-36057073735096415232013-12-25T11:35:00.000-03:002013-12-25T21:36:33.519-03:00"Hagamos nuestro el deseo de la Paz", augurio de Francisco al MundoArtículo tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/hagamos-nuestro-el-deseo-de-la-paz-augurio-de-fran" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_758533.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_758533.JPG" /></a></div>
<i>2013-12-25 Radio Vaticana</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
(RV).- (Con audio) Puntualmente al mediodía del miércoles 25 de diciembre el Obispo de Roma se asomó al balcón central de la Basílica de San Pedro (conocido como balcón de las bendiciones) para saludar e impartir su bendición a todo el mundo. “Hoy ha nacido el Salvador, Cristo el Señor”, proclamó Francisco. "No pasemos de largo ante el Niño de Belén. Dejemos que nuestro corazón se conmueva, se enardezca con la ternura de Dios; necesitamos sus caricias. El amor de Dios es grande; a Él la gloria por los siglos". Recordándonos los actuales conflictos en diversas partes del planeta, el Papa insistió en que Dios es nuestra paz: "pidámosle que nos ayude a construirla cada día, en nuestra vida, en nuestras familias, en nuestras ciudades y naciones, en el mundo entero. Dejémonos conmover por la bondad de Dios". Deseando a todos una feliz Navidad, el Santo Padre pidió que Jesús, que vino a este mundo por nosotros, consuele a los que pasan por la prueba de la enfermedad y el sufrimiento y sostenga a los que se dedican al servicio de los hermanos más necesitados.</div>
<div style="text-align: justify;">
Texto completo del Mensaje Urbi et Orbi del Papa Francisco</div>
<div style="text-align: justify;">
«Gloria a Dios en el cielo,y en la tierra paz a los hombres que Dios ama » (Lc 2,14).</div>
<div style="text-align: justify;">
Queridos hermanos y hermanas de Roma y del mundo entero, ¡feliz Navidad!Hago mías las palabras del cántico de los ángeles, que se aparecieron a los pastores de Belén la noche de la Navidad. Un cántico que une cielo y tierra, elevando al cielo la alabanza y la gloria y saludando a la tierra de los hombres con el deseo de la paz.</div>
<div style="text-align: justify;">
Les invito a todos a hacer suyo este cántico, que es el de cada hombre y mujer que vigila en la noche, que espera un mundo mejor, que se preocupa de los otros, intentado hacer humildemente su proprio deber.Gloria a Dios.</div>
<div style="text-align: justify;">
A esto nos invita la Navidad en primer lugar: a dar gloria a Dios, porque es bueno, fiel, misericordioso. En este día mi deseo es que todos puedan conocer el verdadero rostro de Dios, el Padre que nos ha dado a Jesús. Me gustaría que todos pudieran sentir a Dios cerca, sentirse en su presencia, que lo amen, que lo adoren. Y que todos nosotros demos gloria a Dios, sobre todo, con la vida, con una vida entregada por amor a Él y a los hermanos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Paz a los hombres.La verdadera paz no es un equilibrio de fuerzas opuestas. No es pura “fachada”, que esconde luchas y divisiones. La paz es un compromiso cotidiano, que se logra contando con el don de Dios, con la gracia que nos ha dado en Jesucristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Viendo al Niño en el Belén, pensemos en los niños que son las víctimas más vulnerables de las guerras, pero pensemos también en los ancianos, en las mujeres maltratadas, en los enfermos… ¡Las guerras destrozan tantas vidas y causan tanto sufrimiento!Demasiadas ha destrozado en los últimos tiempos el conflicto de Siria, generando odios y venganzas. Sigamos rezando al Señor para que el amado pueblo sirio se vea libre de más sufrimientos y las partes en conflicto pongan fin a la violencia y garanticen el acceso a la ayuda humanitaria. Hemos podido comprobar la fuerza de la oración. Y me alegra que hoy se unan a nuestra oración por la paz en Siria creyentes de diversas confesiones religiosas. No perdamos nunca la fuerza de la oración. La fuerza para decir a Dios: Señor, concede tu paz a Siria y al mundo entero.</div>
<div style="text-align: justify;">
Concede la paz a la República Centroafricana, a menudo olvidada por los hombres. Pero tú, Señor, no te olvidas de nadie. Y quieres que reine la paz también en aquella tierra, atormentada por una espiral de violencia y de miseria, donde muchas personas carecen de techo, agua y alimento, sin lo mínimo indispensable para vivir. Que se afiance la concordia en Sudán del Sur, donde las tensiones actuales ya han provocado víctimas y amenazan la pacífica convivencia de este joven Estado.Tú, Príncipe de la paz, convierte el corazón de los violentos, allá donde se encuentren, para que depongan las armas y emprendan el camino del diálogo. Vela por Nigeria, lacerada por continuas violencias que no respetan ni a los inocentes e indefensos. Bendice la tierra que elegiste para venir al mundo y haz que lleguen a feliz término las negociaciones de paz entre israelitas y palestinos. Sana las llagas de la querida tierra de Iraq, azotada todavía por frecuentes atentados.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tú, Señor de la vida, protege a cuantos sufren persecución a causa de tu nombre. Alienta y conforta a los desplazados y refugiados, especialmente en el Cuerno de África y en el este de la República Democrática del Congo. Haz que los emigrantes, que buscan una vida digna, encuentren acogida y ayuda. Que no asistamos de nuevo a tragedias como las que hemos visto este año, con los numerosos muertos en Lampedusa.Niño de Belén, toca el corazón de cuantos están involucrados en la trata de seres humanos, para que se den cuenta de la gravedad de este delito contra la humanidad. Dirige tu mirada sobre los niños secuestrados, heridos y asesinados en los conflictos armados, y sobre los que se ven obligados a convertirse en soldados, robándoles su infancia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Señor, del cielo y de la tierra, mira a nuestro planeta, que a menudo la codicia y el egoísmo de los hombres explota indiscriminadamente. Asiste y protege a cuantos son víctimas de los desastres naturales, sobre todo al querido pueblo filipino, gravemente afectado por el reciente tifón.Queridos hermanos y hermanas, en este mundo, en esta humanidad hoy ha nacido el Salvador, Cristo el Señor. No pasemos de largo ante el Niño de Belén. Dejemos que nuestro corazón se conmueva, se enardezca con la ternura de Dios; necesitamos sus caricias. El amor de Dios es grande; a Él la gloria por los siglos. Dios es nuestra paz: pidámosle que nos ayude a construirla cada día, en nuestra vida, en nuestras familias, en nuestras ciudades y naciones, en el mundo entero. Dejémonos conmover por la bondad de Dios.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saludo navideño del Papa Francisco</div>
<div style="text-align: justify;">
A todos ustedes, queridos hermanos y hermanas, venidos de todas partes del mundo a esta Plaza, y a cuantos desde distintos países se unen a nosotros a través de los medios de comunicación social, les deseo Feliz Navidad. En este día, iluminado por la esperanza evangélica que proviene de la humilde gruta de Belén, pido para todos ustedes el don navideño de la alegría y de la paz: para los niños y los ancianos, para los jóvenes y las familias, para los pobres y marginados. Que Jesús, que vino a este mundo por nosotros, consuele a los que pasan por la prueba de la enfermedad y el sufrimiento y sostenga a los que se dedican al servicio de los hermanos más necesitados. ¡Feliz Navidad!</div>
<div style="text-align: justify;">
(RC-RV)</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-65818808030575635952013-12-25T09:51:00.000-03:002013-12-25T21:51:27.816-03:00“Nuestra identidad como creyentes es la de peregrinos hacia la tierra prometida. El Señor acompaña siempre esta historia”, el Papa en la misa de Nochebuena<br />
<div class="textoarticulo">
Artículo tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/nuestra-identidad-como-creyentes-es-la-de-peregrin" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a><br />
<br />
<div class="wp-caption aligncenter" style="width: 260px;">
<img alt="el Papa en la misa de Nochebuena" border="0" height="182" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_758491.JPG" width="250" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">2013-12-25 Radio Vaticana</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">(RV).-
(Audio de la crónica radial y video) La noche del martes en una
Basílica de San Pedro repleta de fieles, el Papa Francisco celebró la
primera misa de gallo de su pontificado. El Obispo de Roma empezó su
homilía citando la profecía de Isaías «El pueblo que caminaba en
tinieblas vio una luz grande» (Is 9,1): conmovedora, especialmente en
esta Noche de Navidad. Nos conmueve, observó el Papa, porque dice la
realidad de lo que somos: un pueblo en camino, y a nuestro alrededor –y
también dentro de nosotros– hay tinieblas y luces. Y en esta noche,
cuando el espíritu de las tinieblas cubre el mundo, se renueva el
acontecimiento que siempre nos asombra y sorprende: el pueblo en camino
ve una gran luz. Una luz que nos invita a reflexionar en este
misterio: misterio de caminar y de ver.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">El
Pontífice reflexionó asimismo sobre nuestra identidad como creyentes,
que es la de peregrinos hacia la tierra prometida. El Señor acompaña
siempre esta historia. También en nuestra historia personal se alternan
momentos luminosos y oscuros, luces y sombras. Si amamos a Dios y a
los hermanos, caminamos en la luz, pero si nuestro corazón se cierra,
si prevalecen el orgullo, la mentira, la búsqueda del propio interés,
entonces las tinieblas nos rodean por dentro y por fuera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">La
gracia que ha aparecido en el mundo es Jesús, nacido de María Virgen,
Dios y hombre verdadero, reflexionó Francisco, notando además que Él ha
venido a nuestra historia, ha compartido nuestro camino. Ha venido
para librarnos de las tinieblas y darnos la luz. En Él ha aparecido la
gracia, la misericordia, la ternura del Padre: Jesús es el Amor hecho
carne. Los pastores fueron los primeros que vieron esta “tienda”, que
recibieron el anuncio del nacimiento de Jesús. Fueron los primeros
porque eran de los últimos, de los marginados. Y fueron los primeros
porque estaban en vela aquella noche, guardando su rebaño. Que en esta
Noche compartamos la alegría del Evangelio: Dios nos ama, nos ama tanto
que nos ha dado a su Hijo como nuestro hermano, como luz para nuestras
tinieblas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">“No
teman”, repitió Francisco a todos. “Nuestro Padre tiene paciencia con
nosotros, nos ama, nos da a Jesús como guía en el camino a la tierra
prometida. Él es la luz que disipa las tinieblas. Él es nuestra paz”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">(RC-RV)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: black;">Texto completo de la homilía del Papa Francisco</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;">«El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande» (Is 9,1).</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Esta
profecía de Isaías no deja de conmovernos, especialmente cuando la
escuchamos en la Liturgia de la Noche de Navidad. No se trata sólo de
algo emotivo, sentimental; nos conmueve porque dice la realidad de lo
que somos: somos un pueblo en camino, y a nuestro alrededor –y también
dentro de nosotros– hay tinieblas y luces. Y en esta noche, cuando el
espíritu de las tinieblas cubre el mundo, se renueva el acontecimiento
que siempre nos asombra y sorprende: el pueblo en camino ve una gran
luz. Una luz que nos invita a reflexionar en este misterio: misterio de
caminar y de ver. Caminar. Este verbo nos hace pensar en el curso de la
historia, en el largo camino de la historia de la salvación,
comenzando por Abrahán, nuestro padre en la fe, a quien el Señor llamó
un día a salir de su pueblo para ir a la tierra que Él le indicaría.
Desde entonces, nuestra identidad como creyentes es la de peregrinos
hacia la tierra prometida. El Señor acompaña siempre esta historia. Él
permanece siempre fiel a su alianza y a sus promesas. «Dios es luz sin
tiniebla alguna» (1 Jn 1,5). Por parte del pueblo, en cambio, se
alternan momentos de luz y de tiniebla, de fidelidad y de infidelidad,
de obediencia y de rebelión, momentos de pueblo peregrino y de pueblo
errante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">También
en nuestra historia personal se alternan momentos luminosos y oscuros,
luces y sombras. Si amamos a Dios y a los hermanos, caminamos en la
luz, pero si nuestro corazón se cierra, si prevalecen el orgullo, la
mentira, la búsqueda del propio interés, entonces las tinieblas nos
rodean por dentro y por fuera. «Quien aborrece a su hermano –escribe el
apóstol San Juan– está en las tinieblas, camina en las tinieblas, no
sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos» (1 Jn 2,11).
2. En esta noche, como un haz de luz clarísima, resuena el anuncio del
Apóstol: «Ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para
todos los hombres» (Tt 2,11).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">La
gracia que ha aparecido en el mundo es Jesús, nacido de María Virgen,
Dios y hombre verdadero. Ha venido a nuestra historia, ha compartido
nuestro camino. Ha venido para librarnos de las tinieblas y darnos la
luz. En Él ha aparecido la gracia, la misericordia, la ternura del
Padre: Jesús es el Amor hecho carne. No es solamente un maestro de
sabiduría, no es un ideal al que tendemos y del que nos sabemos por
fuerza distantes, es el sentido de la vida y de la historia que ha
puesto su tienda entre nosotros. 3. Los pastores fueron los primeros
que vieron esta “tienda”, que recibieron el anuncio del nacimiento de
Jesús. Fueron los primeros porque eran de los últimos, de los
marginados. Y fueron los primeros porque estaban en vela aquella noche,
guardando su rebaño. Con ellos nos quedamos ante el Niño, nos quedamos
en silencio. Con ellos damos gracias al Señor por habernos dado a
Jesús, y con ellos, desde dentro de nuestro corazón, alabamos su
fidelidad: Te bendecimos, Señor, Dios Altísimo, que te has despojado de
tu rango por nosotros. Tú eres inmenso, y te has hecho pequeño; eres
rico, y te has hecho pobre; eres omnipotente, y te has hecho débil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Que
en esta Noche compartamos la alegría del Evangelio: Dios nos ama, nos
ama tanto que nos ha dado a su Hijo como nuestro hermano, como luz para
nuestras tinieblas. El Señor nos dice una vez más: “No teman” (Lc
2,10). Y también yo les repito: No teman. Nuestro Padre tiene paciencia
con nosotros, nos ama, nos da a Jesús como guía en el camino a la
tierra prometida. Él es la luz que disipa las tinieblas. Él es nuestra
paz. Amén.</span></div>
</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-46223519584017598892013-12-08T20:04:00.000-03:002013-12-09T16:06:12.626-03:00Esta es la oración del Papa en la Fiesta de la Inmaculada Concepción<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.aciprensa.com/imagespp/size500/pppaparezaCNA28102013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="http://www.aciprensa.com/imagespp/size500/pppaparezaCNA28102013.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Artículo tomado de:<br />
<a href="http://www.aciprensa.com/noticias/esta-es-la-oracion-del-papa-en-la-fiesta-de-la-inmaculada-concepcion-31811/#.UqYTZCcoIpp" target="_blank">http://www.aciprensa.com/noticias/</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VATICANO, 08 Dic. 13 / 02:56 pm (ACI).- En el tradicional homenaje del Santo Padre a la Virgen de la Inmaculada Concepción con ocasión de su Fiesta, el 8 de octubre, en la Plaza España el Papa Francisco elevó una oración, para luego saludar a algunos niños y enfermos que llegaron hasta ahí.</div>
<div style="text-align: justify;">
A continuación, ACI Prensa reproduce el texto completo de la oración del Papa a la Inmaculada:<br />
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>"Virgen Santa e Inmaculada,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>a Ti, que eres el honor de nuestro pueblo</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>y la guardiana atenta que cuida de nuestra ciudad,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>nos dirigimos con confianza y amor.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>¡Tú eres la Toda Hermosa, oh María!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>El pecado no está en Ti.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Suscita en todos nosotros un renovado deseo de santidad:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>en nuestra palabra brille el esplendor de la verdad,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>en nuestras obras resuene el canto de la caridad,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>en nuestro cuerpo y en nuestro corazón habiten la pureza y la castidad,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>en nuestra vida se haga presente toda la belleza del Evangelio.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>¡Tú eres la Toda Hermosa, oh María !</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>La Palabra de Dios se hizo carne en Ti.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Ayúdanos a mantenernos en la escucha atenta de la voz del Señor:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>el grito de los pobres nunca nos deje indiferentes,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>el sufrimiento de los enfermos y los necesitados no nos encuentre distraídos,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>la soledad de los ancianos y la fragilidad de los niños nos conmuevan,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>toda vida humana sea siempre amada y venerada por todos nosotros.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Tú eres la Toda Hermosa, ¡Oh María!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>En ti está el gozo pleno de la vida bienaventurada con Dios.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Haz que no perdamos el sentido de nuestro camino terrenal:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>la suave luz de la fe ilumine nuestros días,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>la fuerza consoladora de la esperanza dirija nuestros pasos,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>el calor contagioso del amor anime nuestro corazón,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>los ojos de todos nosotros permanezcan fijos, allí, en Dios, donde está la verdadera alegría.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>¡Tú eres la Toda Hermosa, oh María!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Escucha nuestra oración, atiende nuestra súplica:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>se Tú en nosotros la belleza del amor misericordioso de Dios en Jesús,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>que esta belleza divina nos salve a nosotros, a nuestra ciudad, al mundo entero.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Amén".</b></div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-28733122665021059512013-11-26T19:04:00.003-03:002013-11-26T19:05:26.639-03:00El vademécum del Papa: «Así se hace una prédica»Artículo tomado de: <a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/francesco-francis-francisco-30128/" target="_blank">http://vaticaninsider.lastampa.it/</a><br />
<br />
<i>11/26/2013</i> <br />
<h4 style="text-align: center;">
La nueva exhortación apostólica sobre la evengelización dedica 18 páginas a la homilía y a su preparación; para Francisco es parte integral del anuncio, punto fundamental en la relación entre el clero y los fieles</h4>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/typo3temp/pics/475cb40c38.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="http://vaticaninsider.lastampa.it/typo3temp/pics/475cb40c38.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Francisco durante una homilía</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="font-size: x-small;">ANDREA TORNIELLI<br />Ciudad del Vaticano</span></i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Quien quiera predicar, primero debe estar dispuesto a dejarse conmover por la Palabra y a hacerla carne en su existencia concreta». Giran alrededor de esta afirmación las 18 páginas de la exhortación apostólica “Evangelii gaudium” dedicadas a la homilía y a su preparación. Un espacio considerable, que demuestra la preocupación del Papa por el “ministerio” de la predicación, parte integral del anuncio cristiano y de la celebración eucarística. « Me detendré particularmente, y hasta con cierta meticulosidad, en la homilía y su preparación, porque son muchos los reclamos que se dirigen en relación con este gran ministerio y no podemos hacer oídos sordos. La homilía es la piedra de toque para evaluar la cercanía y la capacidad de encuentro de un Pastor con su pueblo».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No se puede olvidar que justamente las homilías, y las homilías cotidianas de la misa en Santa Marta, representan una de las novedades más significativas del Pontificado: prédicas breves, eficaces, simples, llenas de imágenes para que incluso la gente simple las comprenda. Aunque no sean escritas, las homilías del magisterio cotidiano de Francisco son el fruto de una larga meditación matutina sobre las Lecturas, que lleva a cabo durante las primeras horas de la madrugada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco recuerda que la prédica durante la misa « no es tanto un momento de meditación y de catequesis, sino que es el diálogo de Dios con su pueblo», que «la homilía no puede ser un espectáculo entretenido, no responde a la lógica de los recursos mediáticos, pero debe darle el fervor y el sentido a la celebración» y que, por lo tanto, « debe ser breve y evitar parecerse a una charla o una clase», para no dañar «la armonía» entre las diferentes partes de la misa. El Papa invita al predicador a hablar « como una madre que le habla a su hijo», «mediante la cercanía cordial del predicador», « la calidez de su tono de voz, la mansedumbre del estilo de sus frases, la alegría de sus gestos». Explica que « La predicación puramente moralista o adoctrinadora, y también la que se convierte en una clase de exégesis, reducen esta comunicación entre corazones que se da en la homilía». En la homilía, en efecto, « la verdad va de la mano de la belleza y del bien. No se trata de verdades abstractas o de fríos silogismos, porque se comunica también la belleza de las imágenes que el Señor utilizaba para estimular a la práctica del bien».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quienes predican deben transmitir «la síntesis del mensaje evangélico», y no « no ideas o valores sueltos. Donde está tu síntesis, allí está tu corazón. La diferencia entre iluminar el lugar de síntesis e iluminar ideas sueltas es la misma que hay entre el aburrimiento y el ardor del corazón. El predicador tiene la hermosísima y difícil misión de aunar los corazones que se aman, el del Señor y los de su pueblo».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al ver más de cerca la preparación de la homilía, Francisco pide que se dedique a ella «un tiempo prolongado de estudio, oración, reflexión y creatividad pastoral», a pesar de todos los asuntos que debe seguir un párroco: « Un predicador que no se prepara no es “espiritual”; es deshonesto e irresponsable con los dones que ha recibido».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay que prestar «prestar toda la atención al texto bíblico, que debe ser el fundamento de la predicación»; la Palabra debe ser venerada y estudiada «con con sumo cuidado y con un santo temor de manipularla. Para poder interpretar un texto bíblico hace falta paciencia, abandonar toda ansiedad». La preparación de la predicación « requiere amor. Uno sólo le dedica un tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o a las personas que ama; y aquí se trata de amar a Dios que ha querido hablar».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y también es importante captar el mensaje central del texto: « Si un texto fue escrito para consolar, no debería ser utilizado para corregir errores; si fue escrito para exhortar, no debería ser utilizado para adoctrinar; si fue escrito para enseñar algo sobre Dios, no debería ser utilizado para explicar diversas opiniones teológicas; si fue escrito para motivar la alabanza o la tarea misionera, no lo utilicemos para informar acerca de las últimas noticias». Además, hay que saber presentar el texto en plena armonía con todo el mensaje cristiano, sin « debilitar el acento propio y específico del texto que corresponde predicar».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Quien quiera predicar, primero debe estar dispuesto a dejarse conmover por la Palabra y a hacerla carne en su existencia concreta. De esta manera, la predicación consistirá en esa actividad tan intensa y fecunda que es “comunicar a otros lo que uno ha contemplado”», como escribía Santo Tomás. Dios quiere usar a los predicadores «como seres vivos, libres y creativos, que se dejan penetrar por su Palabra antes de transmitirla; su mensaje debe pasar realmente a través del predicador, pero no sólo por su razón, sino tomando posesión de todo su ser».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco después habla sobre la importancia de la “lectio divina”, la lectura espiritual de un texto a partir de su significado literal, para no hacer que diga «lo que le conviene, lo que le sirva para confirmar sus propias decisiones, lo que se adapta a sus propios esquemas mentales. Esto, en definitiva, será utilizar algo sagrado para el propio beneficio y trasladar esa confusión al Pueblo de Dios». Para hacerlo, es necesario que el sacerdote se pregunte: «“Señor, ¿qué me dice a mí este texto? ¿Qué quieres cambiar de mi vida con este mensaje? ¿Qué me molesta en este texto? ¿Por qué esto no me interesa?”, o bien: “¿Qué me agrada? ¿Qué me estimula de esta Palabra? ¿Qué me atrae? ¿Por qué me atrae?”». Evitando la tentación, «muy común» de «pensar lo que el texto dice a otros, para evitar aplicarlo a la propia vida».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los que predican necesitan «también poner un oído en el pueblo, para descubrir lo que los fieles necesitan escuchar. Un predicador es un contemplativo de la Palabra y también un contemplativo del pueblo». Debe conectar «el mensaje del texto bíblico con una situación humana», con algo que las personas vivan. « Esta preocupación no responde a una actitud oportunista o diplomática, sino que es profundamente religiosa y pastoral». No hay que «ofrecer crónicas de la actualidad para despertar interés: para eso ya están los programas televisivos», sino que se pueden tomar puntos de partida « de algún hecho para que la Palabra pueda resonar con fuerza en su invitación a la conversión, a la adoración, a actitudes concretas de fraternidad y de servicio».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además del contenido, es importante la forma para transmitirlo. « Algunos creen que pueden ser buenos predicadores por saber lo que tienen que decir, pero descuidan el cómo, la forma concreta de desarrollar una predicación. Se quejan cuando los demás no los escuchan o no los valoran, pero quizás no se han empeñado en buscar la forma adecuada de presentar el mensaje».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para que una homilía sea atractiva y rica, Francisco sugiere « aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes». Y el lenguaje debe ser simple: « Debe ser el lenguaje que comprenden los destinatarios para no correr el riesgo de hablar al vacío. Frecuentemente sucede que los predicadores usan palabras que aprendieron en sus estudios y en determinados ambientes, pero que no son parte del lenguaje común de las personas que los escuchan». Para poder hablar a las personas hay que «escuchar mucho», hay que «compartir la vida de la gente y prestarle una gustosa atención». Bergoglio explica que la sencillez y la claridad no son la misma cosa, y que se puede hablar con la primera, en cuanto lenguaje, pero, al mismo tiempo carecer de claridad por falta de lógica, de orden, de unidad temática.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El lenguaje debe ser positivo: « No dice tanto lo que no hay que hacer sino que propone lo que podemos hacer mejor. En todo caso, si indica algo negativo, siempre intenta mostrar también un valor positivo que atraiga, para no quedarse en la queja, el lamento, la crítica o el remordimiento».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sacerdotes y predicadores, como sea, tienen a disposición un detallado vademécum para preparar sus homilías. Y tienen, sobre todo, un ejemplo cotidiano en el Papa.</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-49908182579654060832013-11-06T18:28:00.005-03:002013-11-06T18:31:22.831-03:00Los santos no son superhombres, sino amigos de Dios que han vivido una vida normal y tienen la alegría en el corazón que transmiten a los demás, el Papa a la hora del ángelus<div style="text-align: center;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_742698.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><b><i>Artículo extraído de: <a href="http://www.news.va/es/news/los-santos-no-son-superhombres-sino-amigos-de-dios" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a></i></b></div>
<br />
<i>2013-11-01 Radio Vaticana</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_742698.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_742698.JPG" /></a>(RV).- (Con audio) En una soleada Plaza de San Pedro y ante miles de fieles y peregrinos el Papa Francisco, antes de rezar el ángelus en la fiesta de Todos los Santos, afirmó que “la meta de nuestra existencia no es la muerte, sino el Paraíso. Y recordó que los Santos son los amigos de Dios, que han transcurrido su existencia terrena en comunión profunda con Dios, hasta el punto de llegar a ser semejantes a Él, porque han visto en el rostro de los hermanos más pequeños y despreciados el rostro de Dios, y ahora lo contemplan cara a cara en su belleza gloriosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Santo Padre también afirmó que los Santos “no son superhombres, ni han nacido perfectos”. Sino que son personas que antes de alcanzar la gloria del cielo han vivido una vida normal, con alegrías y dolores, fatigas y esperanzas. Son hombres y mujeres que tienen la alegría en el corazón y la transmiten a los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco no olvidó destacar que ser santos “no es un privilegio de pocos, sino que es una vocación para todos”. De modo que todos estamos llamados a caminar por la vía de la santidad, que tiene un nombre y un rostro: Jesucristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Además, el Obispo de Roma preguntó ¿qué nos dicen los Santos, hoy? Y respondió afirmando que nos dicen que debemos confiar en el Señor, ¡porque Él no decepciona! A la vez que con su testimonio nos animan a “no tener miedo de ir contracorriente o de ser incomprendidos y escarnecidos cuando hablamos de Él y del Evangelio”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Antes de rezar a la intercesión de María, Reina de todos los Santos, el Pontífice dijo que nuestra oración de alabanza a Dios y de veneración de los espíritus bienaventurados se une a la oración de sufragio por cuantos nos han precedido en el pasaje de este mundo a la vida eterna.</div>
<div style="text-align: justify;">
(María Fernanda Bernasconi – RV).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Texto completo de la alocución del Papa Francisco antes de rezar el ángelus</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!</div>
<div style="text-align: justify;">
La fiesta de Todos los Santos, que hoy celebramos, nos recuerda que la meta de nuestra existencia no es la muerte, ¡es el Paraíso! Lo escribe el Apóstol Juan: “Aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal cual es” (1 Jn 3, 2). Los Santos, los amigos de Dios, nos aseguran que esta promesa no decepciona. En efecto, en su existencia terrena, han vivido en comunión profunda con Dios. En el rostro de los hermanos más pequeños y despreciados han visto el rostro de Dios, y ahora lo contemplan cara a cara en su belleza gloriosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los Santos no son superhombres, ni han nacido perfectos. Son como nosotros, como cada uno de nosotros, son personas que antes de alcanzar la gloria del cielo han vivido una vida normal, con alegrías y dolores, fatigas y esperanzas. Pero ¿qué ha cambiado su vida? Cuando han conocido el amor de Dios, lo han seguido con todo el corazón, sin condiciones o hipocresías; han gastado su vida al servicio de los demás, han soportado sufrimientos y adversidades sin odiar y respondiendo al mal con el bien, difundiendo alegría y paz. Ésta es la vida de los Santos, personas que por el amor de Dios no han hecho su vida con condiciones a Dios, no han sido hipócritas, han gastado su vida al servicio de los demás, servir al prójimo, han sufrido tantas adversidades, pero sin odiar. Los Santos jamás han odiado. Porque, comprendan bien esto, el amor es de Dios, pero el odio, de quién viene, ¿viene de Dios el odio? ¡No, viene del diablo! Y los Santos se han alejado del diablo. Los Santos son hombres y mujeres que tienen la alegría en el corazón y la transmiten a los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jamás odiar, servir a los demás, a los más necesitados, rezar, y alegría. Este es el camino de la santidad. Ser Santos no es un privilegio de pocos, como si alguno hubiera recibido una gran herencia. Todos nosotros tenemos la herencia de poder llegar a ser Santos en el Bautismo. Es una vocación para todos. Por tanto, todos estamos llamados a caminar por la vía de la santidad, y esta vía tiene un nombre, la vía que lleva a la santidad tiene un nombre, tiene un rostro: el rostro de Jesús. Él nos enseña a llegar a ser Santos. Jesucristo, Él en el Evangelio nos muestra el camino: el de las Bienaventuranzas (Cfr. Mt 5, 1-12). En efecto, el Reino de los cielos es para cuantos no ponen su seguridad en las cosas, sino en el amor de Dios; para cuantos tienen un corazón sencillo, humilde, no presumen ser justos y no juzgan a los demás, cuantos saben sufrir con quien sufre y alegrarse con quien se alegra, no son violentos sino misericordiosos y tratan de ser artífices de reconciliación y de paz. Esto último, eh, el santo, la santa, es un artífice de reconciliación y de paz. Siempre ayuda a reconciliar a la gente, siempre ayuda a que exista la paz. Y así es bella la santidad. Es un bello camino.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy lo Santos nos dan un mensaje en esta fiesta. Nos dicen: ¡confíen en el Señor, porque Él no decepciona! ¡El Señor no decepciona jamás! Es un buen amigo. Siempre a nuestro lado. ¡No decepciona jamás! Con su testimonio los Santos nos animan a no tener miedo de ir contracorriente o de ser incomprendidos y escarnecidos cuando hablamos de Él y del Evangelio; nos demuestran con su vida que quien permanece fiel a Dios y a su Palabra experimenta ya en esta tierra el consuelo de su amor, y después el “céntuplo” en la eternidad. Esto es lo que esperamos y pedimos al Señor por nuestros hermanos y hermanas difuntos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Con sabiduría la Iglesia ha puesto en estrecha secuencia la fiesta de Todos los Santos y la Conmemoración de todos los fieles difuntos. A nuestra oración de alabanza a Dios y de veneración de los espíritus bienaventurados se une la oración de sufragio por cuantos nos han precedido en el pasaje de este mundo a la vida eterna.</div>
<div style="text-align: justify;">
Encomendamos nuestra oración a la intercesión de María, Reina de Todos los Santos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las víctimas de la violencia, los cristianos perseguidos y los hermanos y hermanas migrantes muertos en el desierto de Nigeria, entre ellos numerosos niños, en el corazón y la oración del Papa,</div>
<div style="text-align: justify;">
como dijo él mismo, después del rezo a la Madre de Dios, en la solemnidad de Todos los Santos, víspera de la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, anunciando que por la tarde irá al cementerio romano del Campo Verano:</div>
<div style="text-align: justify;">
«Esta tarde iré al cementerio del Verano y allí celebraré la Santa Misa, uniéndome espiritualmente a cuantos en estos días visitan los cementerios, donde duermen los que nos han precedido en el signo de la fe y esperan el día de la resurrección. En particular, rezaré por las víctimas de la violencia, especialmente por los cristianos que han perdido la vida a causa de las persecuciones. En especial rezaré por cuantos, hermanos y hermanas nuestras, hombres mujeres y niños, han muerto de sed, hambre y fatiga en el trayecto para lograr llegar a una condición de vida mejor: en estos días hemos visto las imágenes del cruel desierto. Recemos todos en silencio una oración por estos hermanos y hermanas nuestros».</div>
<div style="text-align: justify;">
Las imágenes del cruel desierto, citadas por el Obispo de Roma son las de la muerte de 92 migrantes, entre ellos 52 niños, cuyos cuerpos sin vida fueron encontrados en días pasados en el desierto nigeriano, a unos diez kilómetros de la frontera con Argelia.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Papa Francisco saludó cordialmente a los numerosos fieles romanos y peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro, en particular a las familias, grupos parroquiales y asociaciones. Así como a los participantes en la «Carrera de los Santos», que también este año, coincidiendo con la solemnidad de Todos los Santos, tuvo su meta final en la Plaza de San Pedro, para rezar con el Santo Padre, escuchar sus palabras y recibir su bendición:</div>
<div style="text-align: justify;">
Dirijo un caluroso saludo a cuantos han participado esta mañana en la ‘Carrera de los Santos’, organizada por la Fundación ‘Don Bosco en el mundo’. San Pablo diría que toda la vida es una ‘carrera’ para conquistar el premio de la santidad: ¡ustedes nos dan un buen ejemplo!</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta sexta edición, de la iniciativa promovida por la Fundación Don Bosco en el Mundo, para sostener cada año un proyecto solidario, contó con unos seis mil participantes, de 31 países. Este año, con el lema «Una ayuda para los confines del mundo», se propone ayudar un proyecto misionero en las Islas Salomón. Con la creación de un puesto móvil de asistencia sanitaria y de formación de personal sanitario para combatir enfermedades como el VIH – virus de inmunodeficiencia - la malaria, la tuberculosis y especialmente la Bakwa, que es una grave infección fúngica cutánea, difundida en las islas más remotas del archipiélago, las Shortlands.</div>
<div style="text-align: justify;">
Con su nombre y con la fecha elegida – 1 de noviembre, solemnidad de Todos los Santos - esta carrera anhela impulsar y afianzar el significado de la fiesta y devoción popular a Todos los Santos. Poner en primer plano una emergencia de ayuda humanitaria para organizar acciones concretas de solidaridad activa. Y proponer los valores del deporte según la tradición educativa salesiana.</div>
<div style="text-align: justify;">
En las pasadas ediciones, se recogieron fondos para las ‘Obras Mamá Margarita’ de Lubumbashi, en el Congo. Para sostener un proyecto misionero en favor de los niños soldado de Sri Lanka. Ayudas para Pakistán y Haití, donde después de una primera fase de abastecimiento para las necesidades inmediatas de supervivencia – gracias a la entrega de alimentos, como harina y aceite, lentejas, azúcar, té y medicinas, el proyecto se propuso ayudar a las familias damnificadas por el trágico terremoto a volver a contar con un techo y a reanudar las actividades que tuvieron que abandonar. El año pasado, se ayudó el proyecto de una casa de acogida para chicos y chicas de la calle, en Porto Alegre, Brasil.</div>
<div style="text-align: justify;">
(CdM - RV)</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-25581714462775948642013-10-31T18:24:00.003-03:002013-10-31T18:25:16.986-03:00La esperanza, esta desconocida<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.osservatoreromano.va/orportal-portlets-portal/detail/binaries/news/vaticano/2013/249q13-messa-del-papa-a-santa-marta--la-speranza--/papa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Artículo tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/la-esperanza-esta-desconocida" target="_blank">http://www.news.va/</a></div>
<br />
<i>2013-10-30 L’Osservatore Romano</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.osservatoreromano.va/orportal-portlets-portal/detail/binaries/news/vaticano/2013/249q13-messa-del-papa-a-santa-marta--la-speranza--/papa.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.osservatoreromano.va/orportal-portlets-portal/detail/binaries/news/vaticano/2013/249q13-messa-del-papa-a-santa-marta--la-speranza--/papa.jpg" /></a>La esperanza es la más humilde de las tres virtudes teologales, porque en la vida se esconde. Sin embargo nos transforma en profundidad, así como “una mujer embarazada es mujer”, pero es como si se transformara porque se convierte en mamá. De la esperanza el Papa Francisco habló el 29 de octubre en la misa celebrada en Santa Marta reflexionando sobre la actitud de los cristianos en espera de la revelación del Hijo de Dios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A esta actitud está ligada la esperanza, una virtud —dijo al inicio de la homilía— que se ha revelado más fuerte que los sufrimientos, así como escribe san Pablo en la carta a los Romanos (8, 18-25). “Pablo —notó el Pontífice— se refiere a los sufrimientos del tiempo presente, y dice que no son comparables a la gloria futura que será revelada en nosotros”. El apóstol habla de “ardiente espera”, una tensión hacia la revelación que se refiere a toda la creación. “Esta tensión es la esperanza —continuó— y vivir en la esperanza es vivir en esta tensión”, en la espera de la revelación del Hijo de Dios, o sea, cuando toda la creación, “y también cada uno de nosotros”, será liberada de la esclavitud “para entrar en la gloria de los hijos de Dios”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pablo —prosiguió— nos habla de la esperanza. También en el capítulo precedente de la carta a los Romanos había hablado de la esperanza. Nos había dicho que la esperanza no desilusiona, es segura”. Pero ésta no es fácil de entender; y esperar no quiere decir ser optimistas. Así que “la esperanza no es optimismo, no es esa capacidad de mirar las cosas con buen ánimo e ir adelante”, y no es tampoco sencillamente una actitud positiva, como la de ciertas “personas luminosas, positivas”. Esto, dijo el Santo Padre, “es algo bueno, pero no es la esperanza”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se dice —explicó— que es “la más humilde de las tres virtudes, porque se esconde en la vida. La fe se ve, se siente, se sabe qué es; la caridad se hace, se sabe qué es. ¿Pero qué es la esperanza?”. La respuesta del Pontífice fue clara: “Para acercarnos un poco podemos decir en primer lugar que es un riesgo. La esperanza es una virtud arriesgada, una virtud, como dice san Pablo, de una ardiente espera hacia la revelación del Hijo de Dios. No es una ilusión. Es la que tenían los israelitas” quienes, cuando fueron liberados de la esclavitud, dijeron: “nos parecía soñar. Entonces nuestra boca se llenó de sonrisa y nuestra lengua de alegría”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He aquí que esto es cuanto sucederá cuando sea la revelación del Hijo de Dios, explicó. “Tener esperanza significa precisamente esto: estar en tensión hacia esta revelación, hacia esta alegría que llenará nuestra boca de sonrisa”. Y exclamó: “¡Es bella esta imagen!”. Después relató que “los primeros cristianos la pintaban como un ancla. La esperanza era un ancla”; un ancla fijada en la orilla del más allá. Nuestra vida es como caminar por la cuerda hacia ese ancla. “¿Pero dónde estamos anclados nosotros?”, se preguntó el Obispo de Roma. “Estamos anclados precisamente allá, en la orilla de ese océano tan lejano o estamos anclados en una laguna artificial que hemos hecho nosotros, con nuestras reglas, nuestros comportamientos, nuestros horarios, nuestros clericalismos, nuestras actitudes eclesiásticas —no eclesiales, ¿eh?—. ¿Estamos anclados allí donde todo es cómodo y seguro? Esta no es la esperanza”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pablo —añadió el Papa Francisco— “busca después otra imagen de la esperanza, la del parto. Sabemos de hecho que toda la creación, y también nosotros con la creación, 'gime y sufre los dolores del parto hasta hoy'. No sólo, sino también nosotros, que poseemos las primicias del espíritu, gemimos —pensad en la mujer que da a luz—, gemimos interiormente esperando. Estamos en espera. Esto es un parto”. La esperanza —añadió— se sitúa en esta dinámica de dar la vida. No es algo visible incluso para quien vive “en la primicia del Espíritu”. Pero sabemos que “el Espíritu actúa. El Evangelio —precisó el Papa refiriéndose al pasaje de Lucas (13, 18-21)— dice algo sobre esto. Actúa como si fuera un grano de mostaza, pequeñito, pero dentro está lleno de vida y de fuerza y va adelante hasta el árbol. El Espíritu actúa como la levadura que es capaz de leudar toda la harina. Así actúa el Espíritu”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La esperanza “es una gracia que hay que pedir”; en efecto, “una cosa es vivir en la esperanza, porque en la esperanza hemos sido salvados, y otra cosa es vivir como buenos cristianos y no más; vivir en espera de la revelación o vivir bien con los mandamientos”; estar anclados en la orilla del mundo futuro “o aparcados en la laguna artificial”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para explicar mejor el concepto el Pontífice indicó cómo cambió la actitud de María, “una muchacha joven”, cuando supo que era mamá: “Va y ayuda y canta ese cántico de alabanza”. Porque —aclaró el Papa Francisco— “cuando una mujer está embarazada, es mujer”, pero es como si se transformara en lo profundo porque ahora “es mamá”. Y la esperanza es algo similar: “cambia nuestra actitud”. Por esto —expresó— “pidamos la gracia de ser hombres y mujeres de esperanza”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la conclusión, dirigiéndose a un grupo de sacerdotes mexicanos que celebraban el vigésimo quinto aniversario de sacerdocio, el Papa, indicando la imagen mariana que le habían llevado de obsequio, dijo: “Mirad a vuestra Madre, figura de la esperanza de América. Mirad, está pintada embarazada. Es la Virgen de América, es la Virgen de la esperanza. Pedidle a Ella la gracia para que los años por venir sean para vosotros años de esperanza”, la gracia “de vivir como sacerdotes de esperanza” que dan esperanza.</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-12797303507907268312013-10-26T11:19:00.000-03:002013-10-26T11:19:12.803-03:00“El episcopado es un servicio, no un honor”: el Papa Francisco ordenó en la Basílica de san Pedro a dos obispos<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
Artículo tomado de: <a data-mce-href="http://www.news.va/es/news/episcopado-es-servicio-no-honor-francisco-ordeno-e" href="http://www.news.va/es/news/episcopado-es-servicio-no-honor-francisco-ordeno-e" target="_blank" title="http://www.news.va/es/news/episcopado-es-servicio-no-honor-francisco-ordeno-e"> http://www.news.va/es/news/</a></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
<br data-mce-bogus="1" /></div>
<div data-mce-style="text-align: justify;" style="text-align: justify;">
<a data-mce-href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_740605.JPG" href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_740605.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft" data-mce-src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_740605.JPG" data-mce-style="border: 2px solid black; margin: 2px;" height="182" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_740605.JPG" style="border: 2px solid black; margin: 2px;" width="250" /></a>2013-10-25 Radio Vaticana<br /> (RV).-(audio)
“Amen a los presbíteros y a los diáconos, a los pobres y a los
indefensos y velen con amor por todo el rebaño”. Son algunas de las
exhortaciones dirigidas por el Papa Francisco durante la Santa Misa este
jueves en la Basílica de San Pedro, durante la Ordenación Episcopal de
Mons. Giampiero Gloder, Presidente de la Pontificia Academia
Eclesiástica y de Mons. Jean Marie Speich, Nuncio Apostólico en Ghana.
El Santo Padre leyó el texto de la Homilía ritual, prevista en el
Pontifical Romano para el rito de la ordenación episcopal, agregando
espontáneamente algunas integraciones.<br /> Papa: “Quieren predicar, con fidelidad y perseverancia, el Evangelio de Cristo?<br /> Los elegidos: “Sí, lo quiero”.<br /> Papa: “Quieren custodiar puro e integral el depósito de la fe?<br /> Los elegidos: “Sí, lo quiero”.<br />
Éstas y otras preguntas, dirigidas por el Obispo de Roma, en base a la
antigua tradición de los santos padres, a los dos obispos ordenandos,
fueron precedidas por la homilía. Los obispos, “custodios y
dispensadores de los ministerios de Cristo” -dijo el Papa- son llamados a
seguir el ejemplo del Buen Pastor y a servir al pueblo de Dios. Al
obispo -dijo- “compete más el servir que el dominar”.“Episcopado
efectivamente es el nombre de un servicio, no de un honor. Siempre en
servicio, siempre el servicio”.<br /> Después de haber exhortado a
anunciar la Palabra en toda ocasión, oportuna y no oportuna, el Papa
Francisco recordó la centralidad de la oración:“Un obispo que no reza es
un obispo a mitad de camino. Y si no reza, el Señor termina en la
mundanidad”.<br /> El servicio alimentado por la palabra -agregó el Papa-
debe ser orientado por el amor:“Amen con amor de padre y de hermano a
todos los que Dios les confía. Sobre todo amen a los presbíteros y a los
diáconos. Son sus colaboradores, son los más cercanos de los cercanos
para ustedes. Nunca hagan esperar a un presbítero, denles audiencia,
respóndanles enseguida. Estén cercanos a ellos. Pero también amen a los
pobres, a los indefensos y a todos aquellos que tienen necesidad de
acogida y de ayuda. Presten particular atención a quienes no pertenecen
al único redil de Cristo, porque ellos también les han sido confiados
por el Señor. Recen mucho por ellos”.<br /> Además de servir y de amar
-concluyó el Santo Padre- los obispos están llamados a velar “por todo
el rebaño”, en el nombre del Padre, de su Hijo Jesucristo y del Espíritu
Santo que da vida a la Iglesia. ER RV</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-52554169289861889552013-10-14T15:59:00.001-03:002013-10-14T15:59:36.746-03:00La «nueva evangelización» según Francisco<section itemprop="articleBody"><div style="text-align: center;">
Artículo tomado de: <a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/francesco-francis-francisco-evangelizzazione-evangelization-evangelizacion-28598/" rel="" target="_blank">http://vaticaninsider.lastampa.it/</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter" height="340" src="http://vaticaninsider.lastampa.it/typo3temp/pics/31d76125df.jpg" style="border: 2px solid black;" width="480" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">10/14/2013</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: navy;">El
Papa a los participantes de la plenaria del Pontificio Consejo: «Usar el
lenguaje de la misericordia. Cada cristiano debe dialogar con los que
piensan diferente, con los que tienen otra fe o no la tienen»</span></strong></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: black;">ANDREA TORNIELLI<br />
CIUDAD DEL VATICANO</span></em></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">«La nueva
evangelización debe usar el lenguaje de la misericordia, hecho de gestos
y de actitudes antes que de palabras». Y es necesario «ir hacia los
demás», dialogando con todos. Lo dijo el Papa Francisco esta mañana al
recibir en la Sala Clementina a los participantes de la asamblea
plenaria del Pontificio Consejo para la Evangelización, guiado por el
arzobispo Rino Fisichella. Bergoglio agradeció por el servicio
desarrollado y habló sobre el «primado del testimonio», sobre la
«urgencia de salir al encuentro» y sobre la necesidad de un proyecto
pastoral «que se centre en lo esencial».</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">«En nuestro
tiempo se verifica a menudo una actitud de indiferencia hacia la fe»,
dijo Francisco y los cristianos, con su testimonio de vida, deben
suscitar preguntas dudas en todos los que encuentran: «¿Por qué viven
así? ¿Qué cosa los impulsa?». «Lo que necesitamos, especialmente en
estos tiempos, son testimonios creíbles que con la vida y también con la
palabra hagan visible el Evangelio, despierten la atracción por
Jesucristo, por la belleza de Dios».</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Muchas
personas, observó Francisco, se han alejado de la Iglesia, pero es
erróneo culpar a unos u otros; «es más, no hay que hablar de culpas. Hay
responsabilidades en la historia de la Iglesia y de sus hombres, hay
ciertas ideologías y también individuos. Como hijos de la Iglesia
–añadió el Papa– debemos continuar el camino del Concilio Vaticano II,
despojarnos de cosas inútiles o dañinas, de falsas seguridades mundanas
que hacen pesada a la Iglesia y dañan su verdadero rostro».</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Es necesario
que los cristianos «hagan visible a los hombres de hoy la misericordia
de Dios, su ternura por cada criatura. Sabemos que la crisis de la
humanidad contemporánea no es superficial, sino profunda. Por ello, la
nueva evangelización, mientras llama a tener la valentía de ir
contracorriente, llama a convertirse de los ídolos al único Dios
verdadero, no puede más que usar el lenguaje de la misericordia, hecho
de gestos y de actitudes antes que de palabras». Cada bautizado es «un
“cristóforo”, portador de Cristo, como decían los antiguos santos
Padres. Quien ha encontrado a Cristo, como la Samaritana del pozo, no
puede tener para sí esta experiencia… Todos deben preguntarse si con
quienes nos encontramos perciben en nuestra vida el calor de la fe, ¡si
ven en nuestro rostro la alegría de haber encontrado a Cristo!».</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">El Papa
subrayó que la nueva evangelización es un «movimiento renovado hacia los
que han perdido la fe y el sentido profundo de la vida». Y así como el
«Hijo de Dios “salió” de su condición divina y vino a nuestro
encuentro», nosotros, «cada cristiano ha sido llamado a salir al
encuentro de los demás, a dialogar con los que no piensan como nosotros,
con los que tienen una fe diferente o no la tienen. Encontrar a todos,
porque todos tenemos en común haber sido creados a imagen y semejanza de
Dios. Podemos salir al encuentro de todos, sin miedo y sin renunciar a
nuestra pertenencia».</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">«Nadie
–observó Francisco– está exlcuido de la esperanza de la vida, del amor
de Dios. La Iglesia ha sido enviada a despertar por doquier esta
esperanza, especialmente en donde está sofocada por condiciones
existenciales difíciles, a veces inhumanas, en donde la esperanza no
respira, se sofoca. Se necesita el oxígeno del Evangelio, el soplo del
Espíritu de Cristo resucitado, que la vuelva a encender en los
corazones. La Iglesia es la casa cuyas puertas están siempre abiertas no
solo para que allí cada quien pueda encontrar acogida o respirar amor y
esperanza, sino también para que nosotros podamos salir y llevar este
amor y esta esperanza».</span></div>
<span style="color: black;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Para
concluir, el Papa indicó que «no sirve perderse en muchas cosas
secundarias o superfluas», sino que hay que «concentrarse en la realidad
fundamental, que es el encuentro con Cristo, con su misericordia, con
su amor y el amar a los hermanos». Hay que «recorrer vías nuevas, con
valentía, ¡sin fosilizarnos!». El Papa subrayó «la importancia de la
catequesis, como momento de la Evangelización», para superar la
«fractura entre Evangelio y cultura y el analfabetismo de nuestros días
en materia de fe». «He recordado en diferentes ocasiones –añadió– un
hecho que me ha impresionado en mi ministerio: ¡encontrar niños que ni
siquiera sabían persignarse!». Los catequistas desempeñan un servicio
precioso para la nueva evangelización, y es importante que los padres
sean los primeros catequistas, los primeros «educadores en la fe en la
propia familia con el testimonio y con la palabra».</span></div>
</section>Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-56266257483646406722013-10-11T19:29:00.003-03:002013-10-11T19:29:28.892-03:00Francisco: «Un cristiano no puede ser antisemita»<div class="storytitle" id="post-1204">
</div>
<em>Tomado de: <a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/francesco-francis-francisco-28529/" target="_blank" title="http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/francesco-francis-francisco-28529/">http://vaticaninsider.lastampa.it/</a><br />
</em><br />
<br />
<em>10/11/2013</em><br />
<h4 style="text-align: center;">
Bergoglio con el rabino Di SegniEl Papa
recibió a una delegación de la comunidad judía en ocasión del 70
aniversario de la deportación de los judíos de Roma. El rabino de Roma
Di Segni elogia el compromiso por Lampedusa</h4>
<div class="wp-caption aligncenter" style="width: 260px;">
<a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/typo3temp/pics/119f4a7fae.jpg"></a><div class="wp-caption-text">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>ANDREA TORNIELLI<br />
Ciudad del Vaticano</i></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/typo3temp/pics/119f4a7fae.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" height="250" src="http://vaticaninsider.lastampa.it/typo3temp/pics/119f4a7fae.jpg" width="250" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bergoglio con el rabino Di Segni</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
«¡Es una contradicción que un cristiano
sea antisemita! Un poco sus raíces son judías. Un cristiano no puede ser
antisemita. ¡El antisemitismo debe ser alejado del corazón y de la vida
de cada hombre y de cada mujer!». Lo dijo esta mañana el Papa al
recibir a una delegación de la comunidad judía de Roma, en ocasión del
70 aniversario de la deportación de los judíos de la capital italiana.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Papa recordó que la historia de la
convivencia entre la comunidad judía y cristiana estuvo marcada a menudo
«por incomprensiones y también por auténticas injusticias. Pero es una
historia que, con la ayuda de Dios, ha conocido desde hace muchas
décadas el desarrollo de relaciones amigables y fraternas».</div>
<div style="text-align: justify;">
A este cambio de mentalidad «ha
contribuido, por parte católica, la reflexión del Concilio Vaticano II,
pero un aporto no menor ha venido de la vida y de la acción de ambas
partes, de hombres sabios y generosos», capaces de emprendeer con
valentía «nuevos senderos de encuentro y de diálogo».</div>
<div style="text-align: justify;">
«Paradójicamente –añadió Bergoglio– la
tragedia común de la guerra nos ha enseñado acaminar juntos. Dentro de
pocos días recordaremos el 70 aniversario de la deportación de los
judíos de Roma». Una ocasión, recordó el Papa, para recordar y rezar por
las víctimas y sus familias. «También será la ocasión para mantener
siempre alerta nuestra atención, para que no vuelvan a la vida, bajo
ningún pretexto, formas de intolerancia y de antisemitismo, ni en Roma
ni en el resto del mundo. Lo he dicho otras veces y quisiera repetirlo
ahora: es una contradicción que un cristiano sea antisemita. Un poco sus
raíces son judías. ¡Un cristiano no puede ser antisemita!».</div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco quiso recordar la acción y la
ayuda a los judíos que promovieron los cristianos y los hombres de la
Iglesia con el beneplácito de Pío XII. Además volvió a evocar que «en la
hora de las tinieblas, la comunidad cristiana de esta ciudad supo
tender la mano al hermano en dificultad. Sabemos que muchos institutos
religiosos, monasterios y las mismas basílicas papales, interpretando la
voluntad del Papa, abrieron sus puertas para una fraterna acogida, y
que muchos cristianos comunes ofrecieron la ayuda que podían dar, por
pequeña o grande que fuera».</div>
<div style="text-align: justify;">
La mayor parte de estos cristianos, dijo
Bergoglio, «no estaban al corriente de la necesidad de actualizar la
comprensión cristiana del judaísmo», pero «tuvieron la valentía de hacer
lo que en ese momento era justo: proteger al hermano, que estaba en
peligro». Un aspecto que quiso subrayar el Papa, convencido de que «el
pueblo de Dios tiene olfato propio e intuye el sendero que Dios le pide
que recorra». «Sin esto, sin una verdadera y concreta cultura del
encuentro que lleva a relaciones auténticas, sin prejuicios ni
sospechas, serviría muy poco el compromiso a nivel intelectual».</div>
<div style="text-align: justify;">
Para concluir, Francisco recordó muchas
de las cosas que tienen en común cristianos y judíos, como el
«testimonio a la verdad de los diez mandamientos, al Decálogo, como
sólido fundamento y fuente de vida incluso para nuestra sociedad, tan
desorientada por un pluralismo extremo en las decisiones y en la
orientación».</div>
<div style="text-align: justify;">
El Papa entregó a la comunidad un mensaje
para recordar los hechos de hace 70 años, con un llamado «a las nuevas
generaciones a no “aplanar” la propia existencia, a no dejarse llevar
por ideologías, a no justificar nunca el mal que encontramos, a no bajar
la guardia en contra del antisemitismo y en contra del racismo,
provenga de donde provenga».</div>
<div style="text-align: justify;">
En su saludo al Papa, el rabino de Roma
Riccardo Di Segni recordó la historia bíblica de Noé y del diluvio
universal. Dijo que «hay algo que nos atormenta hoy en esa narración, en
la que, de toda la humanidad, sobrevive solo una familia encerrada en
una barca, mientras el resto es destruido por el diluvio». «En estos
días –prosiguió–, asistimos paradójicamente a lo contrario: a los que
mueren dentro de una barca mientras alrededor sobrevive una humanidad
impotente y, en parte, indiferente». «Nuestra historia y nuestra fe se
revelan a todo esto –añadió el rabino de Roma–; y usted ha demostrado
con la fuerza de su presencia que comparte esta rebelión y que tenemos
valores comunes para transmitirlos a la humanidad».</div>
<div style="text-align: justify;">
«Fue un encuentro positivo –indicó a
Vatican Insider Di Segni–, encontramos mucha disponibilidad al diálogo y
una actitud propositiva. En el encuentro privado y luego en el
encuentro público hablamos de exégesis bíblica, de historia y de
solidaridad».</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-40512100042703860342013-10-10T19:44:00.005-03:002013-10-10T19:45:07.988-03:00Oración, testimonio de la fe y caridad<i>Tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/oracion-testimonio-de-la-fe-y-caridad" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a></i><br />
<br />
2013-10-10 Radio Vaticana<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_736080.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_736080.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
(RV).- Pasado el mediodía, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia al Consejo Ejecutivo de los Caballeros de Colón que está celebrando una reunión en Roma. El Papa les agradeció una vez más las oraciones, que junto con sus familias, han ofrecido al Pontífice y a las necesidades de la Iglesia en el mundo, desde su elección como Obispo de Roma.</div>
<div style="text-align: justify;">
(audio) En esta ocasión también quiero expresar mi agradecimiento por el apoyo continuo que su Asociación siempre ha prestado a la acción de la Santa Sede. Este apoyo se expresa particularmente en el " Fondo del Vicario de Cristo", que es un signo elocuente de la solidaridad con la solicitud del Sucesor de Pedro para la Iglesia universal, y también se manifiesta a diario en las oraciones, en los sacrificios y en la acción apostólica que tantos Caballeros realizan en sus Consejos locales, en las parroquias y en sus comunidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
Oración, compromiso en el dar testimonio de la fe, atención a las necesidades de los hermanos y hermanas más necesitados, son siempre las columnas que sostienen su actividad personal y asociativa. Continúen manteniendo la fidelidad y la visión del Venerable Padre Michael McGivney, su Fundador, que buscaba nuevas maneras de ser levadura del Evangelio en el mundo, y la fuerza para la renovación espiritual de la sociedad.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras que el Año de la Fe se acerca a su conclusión, el Papa Francisco ha querido confiar de manera especial los Caballeros de Colón “a la intercesión de San José, guardián de la Sagrada Familia de Nazaret, que es un modelo admirable de las virtudes varoniles de estable fortaleza, integridad y lealtad”. Un santo que los Caballeros de Colón se han comprometido a “preservar, cultivar y transmitir a las futuras generaciones de hombres católicos”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ante de impartirles la Bendición Apostólica, el Santo Padre les pidió que rezaran por él, con gran afecto al Señor.</div>
<div style="text-align: justify;">
ER RV</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-69122400170165664472013-10-08T19:08:00.003-03:002013-10-08T19:09:09.691-03:00Il Papa: una preghiera fatta col cuore apre la porta a Dio e produce miracoli <i> Tomado de:</i> <a href="http://www.news.va/it/news/il-papa-una-preghiera-fatta-col-cuore-apre-la-port" target="_blank">http://www.news.va/it/news/</a><br />
<br />
<i>2013-10-08 Radio Vaticana</i><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_735321.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_735321.JPG" /></a>Un cuore che sa pregare e sa perdonare. Da questo si riconosce un cristiano. Lo ha spiegato questa mattina Papa Francesco all’omelia della Messa presieduta in Casa Santa Marta. E proprio dal Vangelo dedicato alla Santa cui è intitolata la sua residenza, il Papa ha preso le mosse per ricordare che la “preghiera fa miracoli”, purché non sia frutto di un atto meccanico. Il servizio di Alessandro De Carolis:</div>
<div style="text-align: justify;">
Marta e il profeta Giona. Queste figure plastiche del Nuovo e dell’Antico Testamento, presentate dalla liturgia odierna, erano accomunate da una identica incapacità: non sapevano pregare. Papa Francesco ha sviluppato l’omelia su questo aspetto, partendo dalla famosa scena del Vangelo in cui Marta chiede quasi in tono di rimprovero a Gesù che la sorella l’aiuti a servire, invece di rimanere ferma ad ascoltarlo, mentre Gesù replica: “Maria ha scelto la parte migliore”. E questa “parte”, ribadisce Papa Francesco, è “quella della preghiera, quella della contemplazione di Gesù”:</div>
<div style="text-align: justify;">
“Agli occhi della sorella era perdere tempo, anche sembrava, forse, un po’ fantasiosa: guardare il Signore come se fosse una bambina meravigliata. Ma chi la vuole? Il Signore: ‘Questa è la parte migliore’, perché Maria ascoltava il Signore e pregava col suo cuore. E il Signore un po’ ci dice: ‘Il primo compito nella vita è questo: la preghiera’. Ma non la preghiera di parole, come i pappagalli; ma la preghiera, il cuore: guardare il Signore, ascoltare il Signore, chiedere al Signore. Noi sappiamo che la preghiera fa dei miracoli”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E la preghiera produce un miracolo anche nell’antica città di Ninive, alla quale il profeta Giona annuncia su incarico di Dio l’imminente distruzione e che invece si salva perché gli abitanti, credendo alla profezia, si convertono dal primo all’ultimo invocando il perdono divino con tutte le forze. Tuttavia, anche in questa storia di redenzione il Papa rileva un atteggiamento sbagliato, quello di Giona, più disposto a una giustizia senza misericordia in modo analogo a Marta, incline a un servizio che esclude l’interiorità:</div>
<div style="text-align: justify;">
“E Marta faceva questo: faceva cosa? Ma non pregava! Ci sono altri come questo testardo Giona, che sono i giustizieri. Lui andava, profetizzava, ma nel suo cuore diceva: ‘Ma se la meritano. Se la meritano. Se la sono cercata!’. Lui profetizzava, ma non pregava! Non chiedeva al Signore perdono per loro. Soltanto li bastonava. Sono i giustizieri, quelli che si credono giusti! E alla fine – continua il Libro di Giona – si vede che era un uomo egoista, perché quando il Signore ha salvato, per la preghiera del popolo, Ninive, lui si è arrabbiato col Signore: ‘Tu sempre sei così. Tu sempre perdoni!’.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dunque, conclude Papa Francesco, la preghiera che è solo formula senza cuore, come pure il pessimismo o la voglia di una giustizia senza perdono, sono le tentazioni dalle quali un cristiano deve sempre guardarsi per arrivare a scegliere “la parte migliore”:</div>
<div style="text-align: justify;">
“Anche noi quando non preghiamo, quello che facciamo è chiudere la porta al Signore. E non pregare è questo: chiudere la porta al Signore, perché Lui non possa fare nulla. Invece, la preghiera, davanti a un problema, a una situazione difficile, a una calamità è aprire la porta al Signore perché venga. Perché Lui rifà le cose, Lui sa arrangiare le cose, risistemare le cose. Pregare è questo: aprire la porta al Signore, perché possa fare qualcosa. Ma se noi chiudiamo la porta, il Signore non può far nulla! Pensiamo a questa Maria che ha scelto la parte migliore e ci fa vedere la strada, come si apre la porta al Signore”.</div>
<div style="text-align: justify;">
- See more at: http://www.news.va/it/news/il-papa-una-preghiera-fatta-col-cuore-apre-la-port#sthash.iC08GbtF.dpuf</div>
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-65871685621310804542013-10-01T18:10:00.001-03:002013-10-01T18:10:27.797-03:00La caridad es simple:¡adorar a Dios y servir a los demás!<div class="storytitle" id="post-1195">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/la-caridad-es-simpleadorar-a-dios-y-servir-a-los-d" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_733441.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="aligncenter" height="234" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_733441.JPG" width="171" /></a><em> 2013-10-01 Radio Vaticana</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(RV).- El Santo Padre concelebró la Misa
de esta mañana en la Casa de Santa Marta con los purpurados del “Consejo
de cardenales” que desde hoy se reúne con el Papa en el Vaticano hasta
el 3 de octubre. En su homilía, el Pontífice auguró que estas reuniones
hagan a todos más humildes y confiados de Dios, “para que la Iglesia
pueda dar a la gente un hermoso testimonio”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jesús reprende a los dos Apóstoles que
querían que caiga fuego del cielo sobre todos aquellos que no querían
recibirlo. El Obispo de Roma desarrolló su homilía inspirándose en el
Evangelio del día, recordando que el del cristiano no es “un camino de
venganza”. El camino del cristiano es aquel de la humildad, de la
docilidad. Y, agregó, en la conmemoración de hoy de Santa Teresa del
Niño Jesús, “nos hará bien reflexionar en ese espíritu de humildad, de
ternura, de bondad”. Un espíritu humilde, puntualizó el Papa, que el
Señor “quiere de todos nosotros”. ¿Dónde está por lo tanto la fuerza
“que nos conduce a este espíritu”? Precisamente “en el amor – fue la
respuesta de Francisco – en la caridad, en la conciencia de que estamos
en las manos del Padre”. “Cuando se siente esto”, observó el Pontífice,
“no es que den ganas de hacer caer fuego del cielo”:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<em>“Viene el otro espíritu, aquel de esa caridad que todo sufre, todo
perdona, que no se vanagloria, que es humilde, que no busca a sí misma.
Alguien puede decir – y había algunos filósofos que pensaban así – que
esta sea como una humillación de la majestad del hombre, de la grandeza
del hombre. ¡Esto es estéril! La Iglesia sabia ha hecho a esta Santa,
humilde, pequeña, confiada de Dios, dócil: la ha hecho Patrona de las
Misiones”.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La fuerza del Evangelio, continuó el
Santo Padre, está justamente ahí, “porque el Evangelio llega
precisamente al punto más alto en la humillación de Jesús: ¡humildad que
se convierte en humillación!” Y la fuerza del Evangelio “está en la
humildad, la humildad del niño que se deja guiar por el amor y la
ternura del padre”:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<em>“La Iglesia -nos decía Benedicto XVI- no crece por proselitismo,
crece por atracción, por testimonio. Y cuando la gente, los pueblos ven
este testimonio de humildad, de docilidad de mansedumbre, sienten la
necesidad de la que habla el profeta Zacarías: ‘¡Queremos venir con
vosotros!’. La gente siente aquella necesidad ante el testimonio de la
caridad, de esa caridad humilde, sin prepotencia, no autosuficiente,
humilde, que adora y sirve”.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>“La caridad es simple: ¡adorar a Dios y servir a los demás! Y este testimonio – afirmó el Papa – hace crecer a la Iglesia”.</strong>
He aquí el por qué una monja “tan humilde, pero tan confiada en Dios”,
como Santa Teresa del Niño Jesús, “fue declarada Patrona de las
Misiones, porque su ejemplo” hace “que la gente diga ‘¡Queremos venir
con vosotros!’”. El Papa concluyó su homilía dirigiendo un pensamiento
especial a las reuniones que desde este martes se llevan a cabo en el
Vaticano con el “Consejo de cardenales” por él deseado para ayudarlo en
el gobierno de la iglesia:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<em>“Hoy, aquí, en el Vaticano comienza la reunión con los cardenales
consultores, que están concelebrando la Misa. Pidamos al Señor que
nuestro trabajo de hoy nos haga a todos más humildes, más dóciles, más
pacientes, más confiados de Dios, para que así la Iglesia pueda dar un
hermoso testimonio a la gente y viendo al Pueblo de Dios, viendo a la
Iglesia, sientan el deseo de venir con nosotros!”.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(RC-RV)</div>
<br />Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-60624669356361200592013-09-29T19:36:00.003-03:002013-09-29T19:37:10.734-03:00El Papa a los catequistas en el Año de la Fe: Custodiar y alimentar la memoria de DiosTomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/el-papa-a-los-catequistas-en-el-ano-de-la-fe-custo" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a><br />
<br />
<i>2013-09-29 Radio Vaticana</i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_732790.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_732790.JPG" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i>(RV).- El Santo Padre Francisco presidió esta mañana en la plaza de san Pedro, ante decenas de miles de fieles y peregrinos, la Santa Misa en ocasión de la Jornada de los catequistas, que llegaron en peregrinación a la Tumba de Pedro para el Año de la Fe. Una oportunidad también para recordar el 20º aniversario de la publicación del catecismo de la Iglesia Católica. El Papa, en una vibrante homilía, habló directamente a los catequistas, advirtiéndoles del riesgo de “apoltronarse en la comodidad” y en “la mundanidad” de la vida. Esto sucede “cuando perdemos la memoria de Dios”. Y el catequista es el que “custodia y alimenta la memoria de Dios, como la Virgen María que, ante la obra maravillosa de Dios en su vida, no piensa en el honor, el prestigio, la riqueza, no se cierra en sí misma”. Y así es para todo cristiano, ha afirmado el Santo Padre: “la fe contiene precisamente la memoria de la historia de Dios con nosotros, la memoria del encuentro con Dios, que crea y salva, que nos transforma” y el catequista es precisamente “un cristiano que pone esta memoria al servicio del anuncio; no para exhibirse, no para hablar de sí mismo, sino para hablar de Dios, de su amor y su fidelidad”.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Texto completo de la homilía del Santo Padre Francisco:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. «¡Ay de los que se fían de Sión,... acostados en lechos de marfil!» (Am 6,1.4); comen, beben, cantan, se divierten y no se preocupan por los problemas de los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
Son duras estas palabras del profeta Amós, pero nos advierten de un peligro que todos corremos. ¿Qué es lo que denuncia este mensajero de Dios, lo que pone ante los ojos de sus contemporáneos y también ante los nuestros hoy? El riesgo de apoltronarse, de la comodidad, de la mundanidad en la vida y en el corazón, de concentrarnos en nuestro bienestar. Es la misma experiencia del rico del Evangelio, vestido con ropas lujosas y banqueteando cada día en abundancia; esto era importante para él. ¿Y el pobre que estaba a su puerta y no tenía para comer? No era asunto suyo, no tenía que ver con él. Si las cosas, el dinero, lo mundano se convierten en el centro de la vida, nos aferran, se apoderan de nosotros, perdemos nuestra propia identidad como hombres: miren bien, el rico del Evangelio no tiene nombre, es simplemente «un rico». Las cosas, lo que posee, son su rostro, no tiene otro.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero intentemos preguntarnos: ¿Por qué sucede esto? ¿Cómo es posible que los hombres, tal vez también nosotros, caigamos en el peligro de encerrarnos, de poner nuestra seguridad en las cosas, que al final nos roban el rostro, nuestro rostro humano? Esto sucede cuando perdemos la memoria de Dios. "Ay de los que se fían de Sión", decía el profeta. Si falta la memoria de Dios, todo queda comprimido en el yo, en mi bienestar. La vida, el mundo, los demás, pierden consistencia, ya no cuentan nada, todo se reduce a una sola dimensión: el tener. Si perdemos la memoria de Dios, también nosotros perdemos la consistencia, también nosotros nos vaciamos, perdemos nuestro rostro como el rico del Evangelio. Quien corre en pos de la nada, él mismo se convierte en nada, dice otro gran profeta, Jeremías (Cf. Jr 2,5). Estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, no a imagen y semejanza de de las cosas, de los ídolos.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Entonces, mirándoles a ustedes, me pregunto: ¿Quién es el catequista? Es el que custodia y alimenta la memoria de Dios; la custodia en sí mismo y sabe despertarla en los demás. Qué bello es esto: hacer memoria de Dios, como la Virgen María que, ante la obra maravillosa de Dios en su vida, no piensa en el honor, el prestigio, la riqueza, no se cierra en sí misma. Por el contrario, tras recibir el anuncio del Ángel y haber concebido al Hijo de Dios, ¿qué es lo que hace? Se pone en camino, va donde su anciana pariente Isabel, también ella encinta, para ayudarla; y al encontrarse con ella, su primer gesto es hacer memoria del obrar de Dios, de la fidelidad de Dios en su vida, en la historia de su pueblo, en nuestra historia: «Proclama mi alma la grandeza del Señor... porque ha mirado la humillación de su esclava... su misericordia llega a sus fieles de generación en generación» (Cf. Lc 1,46.48.50). María tiene memoria de Dios.</div>
<div style="text-align: justify;">
En este cántico de María está también la memoria de su historia personal, la historia de Dios con ella, su propia experiencia de fe. Y así es para cada uno de nosotros, para todo cristiano: la fe contiene precisamente la memoria de la historia de Dios con nosotros, la memoria del encuentro con Dios, que es el primero en moverse, que crea y salva, que nos transforma; la fe es memoria de su Palabra que inflama el corazón, de sus obras de salvación con las que nos da la vida, nos purifica, nos cura, nos alimenta. El catequista es precisamente un cristiano que pone esta memoria al servicio del anuncio; no para exhibirse, no para hablar de sí mismo, sino para hablar de Dios, de su amor y su fidelidad. Hablar y transmitir todo aquello que Dios ha revelado. La doctrina en su totalidad. Sin quitar ni agregar.</div>
<div style="text-align: justify;">
San Pablo recomienda a su discípulo y colaborador Timoteo sobre todo una cosa: Acuérdate, acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, a quien anuncio y por el que sufro (Cf. 2 Tm 2,8-9). Pero el Apóstol puede decir esto porque él es el primero en acordarse de Cristo, que lo llamó cuando era un perseguidor de los cristianos, lo conquistó y transformó con su gracia.</div>
<div style="text-align: justify;">
El catequista, pues, es un cristiano que lleva consigo la memoria de Dios, se deja guiar por la memoria de Dios en toda su vida, y la sabe despertar en el corazón de los otros. Esto requiere esfuerzo. Compromete toda la vida. El mismo Catecismo, ¿qué es sino memoria de Dios, memoria de su actuar en la historia, de su haberse hecho cercano a nosotros en Cristo, presente en su Palabra, en los sacramentos, en su Iglesia, en su amor? Queridos catequistas, les pregunto: ¿Somos nosotros memoria de Dios? ¿Somos verdaderamente como centinelas que despiertan en los demás la memoria de Dios, que inflama el corazón?</div>
<div style="text-align: justify;">
3. «¡Ay de los que se fían de Sión!», dice el profeta. ¿Qué camino se ha de seguir para no ser «superficiales», como los que ponen su confianza en sí mismos y en las cosas, sino hombres y mujeres de la memoria de Dios? En la segunda Lectura, san Pablo, dirigiéndose de nuevo a Timoteo, da algunas indicaciones que pueden marcar también el camino del catequista, nuestro camino: Tender a la justicia, a la piedad, a la fe, a la caridad, a la paciencia, a la mansedumbre (Cf. 1 Tm 6,11).</div>
<div style="text-align: justify;">
El catequista es un hombre de la memoria de Dios si tiene una relación constante y vital con él y con el prójimo; si es hombre de fe, que se fía verdaderamente de Dios y pone en él su seguridad; si es hombre de caridad, de amor, que ve a todos como hermanos; si es hombre de «hypomoné», de paciencia y de perseverancia, que sabe hacer frente a las dificultades, las pruebas y los fracasos, con serenidad y esperanza en el Señor; si es hombre amable, capaz de comprensión y misericordia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pidamos al Señor que todos seamos hombres y mujeres que custodian y alimentan la memoria de Dios en la propia vida y la saben despertar en el corazón de los demás. Amén.</div>
<br />
(María Fernanda Bernasconi – RV).Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5832278727291139357.post-82881155996383898382013-09-26T18:55:00.000-03:002013-09-26T18:55:04.884-03:00No se puede conocer a Jesús “en primera clase”, dice el Papa.Tomado de: <a href="http://www.news.va/es/news/no-se-puede-conocer-a-jesus-en-primera-clase-dice" target="_blank">http://www.news.va/es/news/</a><br />
<br />
<i>2013-09-26 Radio Vaticana</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_731851.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://media01.radiovaticana.va/imm/1_0_731851.JPG" /></a>(RV).-
Para conocer a Jesús es necesario implicarse con Él. Es cuanto subrayó
el Papa Francisco esta mañana en su homilía de la misa celebrada en la
Capilla de la Casa de Santa Marta. El Santo Padre afirmó que a Jesús no
se lo puede conocer en “primera clase”, sino en la vida cotidiana de
todos los días. De ahí que el Pontífice indicara los tres lenguajes
necesarios para conocer a Jesús, a saber: el de la mente, el del corazón
y el de la acción”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Quién es éste, de dónde viene? El Papa Francisco desarrolló su homilía
matutina partiendo de la pregunta que Herodes se plantea sobre Jesús. Un
interrogante, dijo, que en realidad se plantean todos los que
encuentran a Jesús. Y afirmó que es una pregunta “que se puede hacer por
curiosidad” o se “puede hacer por seguridad”. A la vez que observó que
leyendo el Evangelio vemos que “algunos comienzan a tener miedo de este
hombre, porque los puede llevar a un conflicto político con los
romanos”. “¿Quién es éste que causa tantos problemas?”. Porque,
verdaderamente, dijo el Papa, “Jesús causa problemas”:</div>
<div style="text-align: justify;">
“No se puede conocer a Jesús sin tener problemas. Y yo oso decir: ‘Pero
si tú quieres tener un problema, ve por el camino de conocer a Jesús. No
uno, ¡tantos tendrás!’. ¡Pero es el camino para conocer a Jesús! ¡No se
puede conocer a Jesús en primera clase! A Jesús se lo conoce en lo
cotidiano de todos los días. No se puede conocer a Jesús en la
tranquilidad, ni siquiera en la biblioteca… ¡Conocer a Jesús!”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco añadió que ciertamente “se puede conocer a Jesús en el
Catecismo”, porque “el Catecismo nos enseña tantas cosas sobre Jesús”. Y
añadió que “debemos estudiarlo, debemos aprenderlo”. De este modo
“conocemos al Hijo de Dios, que ha venido para salvarnos; comprendemos
toda la belleza de la historia de la Salvación, del amor del Padre,
estudiando el Catecismo”. Y sin embargo, preguntó el Papa, ¿cuántos han
leído el Catecismo de la Iglesia Católica desde que ha sido publicado
hace más de veinte años?</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sí, se debe conocer a Jesús en el Catecismo. Pero no es suficiente
conocerlo con la mente: es un paso. Pero a Jesús es necesario conocerlo
en el diálogo con Él, hablando con Él, en la oración, de rodillas. Si tú
no rezas, si tú no hablas con Jesús, no lo conoces. Tú sabes cosas de
Jesús, pero no vas con el conocimiento que te da el corazón en la
oración. Conocer a Jesús con la mente, el estudio del Catecismo; conocer
a Jesús con el corazón, en la oración, en el diálogo con Él. Esto nos
ayuda bastante, pero tampoco es suficiente... Hay un tercer camino para
conocer a Jesús: es el seguimiento. Ir con Él, caminar con Él”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Es necesario “andar, recorrer sus caminos, ¡caminando”. Es necesario,
afirmó el Papa, “conocer a Jesús con el lenguaje de la acción”. He aquí
entonces que se puede conocer verdaderamente a Jesús con estos “tres
lenguajes, de la mente, del corazón y de la acción”. Por tanto, si “yo
conozco a Jesús así – dijo Francisco al concluir – me implico con Él”:</div>
<div style="text-align: justify;">
“No se puede conocer a Jesús sin implicarse con Él, sin jugarse la vida
por Él. Cuando tanta gente – también nosotros – se hace esta pregunta:
‘¿Pero quién es éste?’, la Palabra de Dios nos responde: ‘¿Tú quieres
conocer quién es éste? Lee lo que la Iglesia te dice de Él, habla con Él
en la oración y camina por su camino con Él. De este modo tú conocerás
quién es este hombre’. ¡Éste es el camino! ¡Cada uno debe hacer su
elección!”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
(María Fernanda Bernasconi – RV).
Monseñor Oscar Sarlingahttp://www.blogger.com/profile/11915325627603975300noreply@blogger.com0